首页 >> 古诗文 >> 恭读皇祖圣祖仁皇帝御题耕织图四十六景诗敬原文 诗词名句

恭读皇祖圣祖仁皇帝御题耕织图四十六景诗敬和原韵·其二十八·捉绩

作者:乾隆 朝代:清代

原文

蚕筐高下架头纷,食叶声烦似雨闻。

捉绩欣看光练练,一家妇女共辛勤。

诗词问答

问:《恭读皇祖圣祖仁皇帝御题耕织图四十六景诗敬和原韵·其二十八·捉绩》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押文韵 出处:御制乐善堂全集定本卷二十五

参考注释

下架

谓典当期满。典当的衣物,都放在架上备赎,期满则从架上取下,故云下架。 元 无名氏 《看钱奴》第二折:“别人家便当的一周年,下架容赎解。这员外呵!他巴到那五个月还钱本利该。”

练练

洁白貌。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》:“色练练而欲夺,光炎炎其若神。” 唐 杜甫 《泛溪》诗:“练练峯上雪,纤纤云表霓。” 宋 谢懋 《念奴娇·中秋呈徐叔至》词:“河汉无声光练练,涌出银蟾孤絶。”

一家

(1).一个家族;一户人家。常用以谓无分彼此,如家人之相亲。《管子·霸言》:“一国而两君,一国不可理;一家而两父,一家不可理也。”《淮南子·说林训》:“一家失熛,百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之亲,此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗:“明日 拉萨 会亲友, 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。” 郑玄 注:“一家、一人,谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》:“明天下非一家之有,谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》:“天下事非一家私议,愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“有五个防土库的,在那里喫酒 * ,一家当一更。”

(3).一家学说;一个流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,举而用之,不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》:“ 向 歆 ,汉之硕儒,犹父子各执一家,莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》:“何尝不徵求异説,採摭羣言,然后能成一家,传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》:“其论天下道术,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈,其论无当於宏旨,其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》:“邑成而制事:四聚为一离,五离为一制,五制为一田,二田为一夫,三夫为一家,事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如:一家百货商店;一家纺织厂。

妇女

成年女子的统称

辛勤

勤劳而肯于吃苦

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者:陈造,朝代:宋代
    路入于平舒倦眼,襄阳佳处亦班班。烧香岘好思三岘,八叠山高似万山。喜此经行无雨阻,向来游览坐天悭。山灵定笑贵野鹜,默遣归求邦域间。
  • 作者:乾隆,朝代:清代

    江南古来称泽国,十岁九涝患不息。

    集议为谋疏浚方,补救惟应尽人力。

    潮灾数十岁一遇,不先不后于兹值。

    呜呼一歌兮歌始辞,遥遥南望兴嗟咨。

  • 作者:韩维,朝代:宋代
    一室闭香林,萧然物外心。棋声敲月重,屐齿印苔深。竹径茶烟细,山园锻树阴。会当逃世网,尘事缔朋簪。
  • 作者:佚名,朝代:先秦

    必择所堪。
    必谨所堪。
    鱼水不务。
    陆将何及。

  • 作者:敦煌曲子,朝代:唐代

    劝君学道莫言说。

    言说性恒空。

    不断贪痴爱。

    坐禅浪用功。

    用功计法数,实是大愚庸。

    但得无心想。

    自合太虚空。

  • 作者:晏几道,朝代:宋代
    九日黄花如有意,依旧满珍丛。谁似龙山秋兴浓,吹帽落西风。年年岁岁登高节,欢事旋成空。几处佳人此会同,今在泪痕中。
  • 作者:丘葵,朝代:宋代
    白发寒丛裹,疏枝的烁明。风霜半夜后,南北一时晴。冷淡吟边景,啁嘈梦裹声。园中几许树,独汝最关情。
  • 作者:皮日休,朝代:唐代
    病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。
  • 作者:卢纶,朝代:唐代
    挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。
  • 作者:邵雍,朝代:宋代
    地以静而方,天以动而圆。既正方圆体,还明动静权。静入必成润,动极遂成然。润则水体具,然则火用会。水体以器受,火用以薪传。体在天地后,用起天地先。
词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网 www.CiDianWang.com