题帝王统纪录原文
燧人前事率洪荒，道法精传始有唐。
大抵宅心敬与肆，便关享祚短和长。
四千一百春秋序，正统偏安治乱详。
承运惟予当此日，朝乾夕惕敢云康。
诗词问答
问：题帝王统纪录的作者是谁？答：乾隆
问：题帝王统纪录写于哪个朝代？答：清代
问：题帝王统纪录是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗二集卷三十四
2. 自帝尧元载甲辰至今年壬申凡四千一百有九年
参考注释
燧人
见“ 燧人氏 ”。
前事
过去的事情
野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》
洪荒
混沌蒙昧的状态,指远古时代
详观记牒,洪荒莫传。——谢灵运《三月三日侍宴西池》
远及洪荒。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
道法
(1).道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”
(2).遵循效法。《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。”
(3).遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。” 尹知章 注：“道，从。”
(4).道教的教义。 晋 葛洪 《神仙传·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。”
(5).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·刘京》：“ 隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”
(6).即佛法。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔 ，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。”
(7).泛指宗教的学说与法术。 茅盾 《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”
大抵
大概;大致
宅心
(1).放在心上；用心。《书·康诰》：“汝丕远惟 商 耇成人，宅心知训。” 孔颖达 疏：“又当须大远求 商 家耇老成人之道，居之於心，即知训民矣。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“恭惟太上皇帝陛下，宅心清静，受命溥将。” 元 辛文房 《唐才子传·引言》：“尝切病之倾，以端居多暇，害事都捐，游目简编，宅心史集。” 明 张居正 《答松江兵宪蔡春台》：“ 中元公 光明正大，宅心平恕，僕素所深谅，即有怨于人，可一言立解。” 陶成章 《浙案纪略·列传五》：“其宅心慈惠，凡恤嫠育孤养老賑穷等诸慈善事业，无不首为之倡。”
(2).归心。心悦诚服而归附。《汉书·叙传下》：“ 项氏 畔换，黜我 巴 汉 ，西土宅心，战士愤怨。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“西土， 关西 也。 高祖 入关，约法三章， 秦 民大悦，皆宅心 高祖 。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“德盛业广，则宅心者众。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷三：“远近宅心，华夷请命。” 宋 王禹偁 《请撰大行皇帝实录表》：“柩前即位，天下宅心，社稷人神，罔不依附。”
享祚
犹享国。指帝王在位的年数。《列子·杨朱》：“昔者 尧 舜 伪以天下让 许由 、 善卷 ，而不失天下，享祚百年。”
千一
(1).谓时间或长或短。 汉 扬雄 《法言·五百》：“或问：‘五百岁而圣人出，有诸？’曰：‘ 尧 、 舜 、 禹 ，君臣也，而并； 文 、 武 、 周公 ，父子也，而处； 汤 、 孔子 数百岁而生。因往以推来，虽千一不可知也。’” 李轨 注：“千岁一人，一岁千人，不可知也。”
(2).千分之一，略微。 清 谭嗣同 《仁学·自叙》：“则何可不千一述之，为流涕哀号，强聒不舍，以速其冲决网罗，留作券剂耶？”
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
正统
(1) 指党派、学派等一脉相传的嫡派
(2) 指王朝先后相承的系统
偏安
(1)
(2) 指封建王朝失去中原而苟安于仅存的部分领土
王业不偏安。——《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》
偏安一隅
(3) 借指被迫离开原来的地方,暂居某处
待到偏安于宗帽胡同,赁屋授课之后,她才始来听我的讲义。—— 鲁迅《记念刘和珍君》
治乱
(1).安定与动乱。《书·君牙》：“民之治乱在兹。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求祖宗之故事。” 王闿运 《上巡抚恽侍郎书》：“观其诚伪知其治乱，观其轻重知其兴亡。”
(2).谓治理混乱的局面，使国家安定、太平。《孔子家语·哀公问政》：“继絶世，举废邦，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明治病之术者，杜未生之疾；达治乱之要者，遏将来之患。”《前汉书平话》卷上：“陛下圣文神武，治乱安危。”
承运
(1) 承受天命的运气
(2) 承担运输之事
朝乾夕惕
谓终日勤奋谨慎，不敢懈怠。语本《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》：“不执一，则存省愈严，陟降一心，德业一致，此朝乾夕惕，存神尽性之密用，作圣之功，於斯至矣。”《红楼梦》第十八回：“惟朝乾夕惕，忠于厥职。”
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