题周玉亚尊原文
铜尝铸而夥，玉自琢之重。
难考亚为孰，总供祭所宗。
形非牺与象，用间旅和从。
穆若古相对，依然敬以恭。
诗词问答
问：题周玉亚尊的作者是谁？答：乾隆
问：题周玉亚尊写于哪个朝代？答：清代
问：题周玉亚尊是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押冬韵 出处：御制诗五集卷四十七
2. 是器制同西清古鉴中周亚尊
参考注释
供祭
(1).祭祀。《京氏易传·鼎》：“木能巽火，故鼎之象；亨飪见新，供祭明矣。” 王绩 注：“凡飪熟，享祀为先，故曰供祭明矣。”《汉书·霍光传》“丞相擅减宗庙羔、菟、鼃” 唐 颜师古 注：“羔、菟、鼃所以供祭也。” 王西彦 《厦门印象记》五：“我的一个朋友寄寓的一家本地人，甚至还把死在外面的人抬到屋内供祭。”
(2).指供佛花中的人物。 王西彦 《古屋》第一部三：“我那位少爷就特意给她买来一匹高脚马，绣花鞍子，丝穗辔子，打扮得供祭一样。”
用间
作用间谍。《孙子·用间》：“故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“用间诚至谋，而遣妄谍乃无益之费。” 清 朱逢甲 《间书》：“用间始于 夏 之 少康 ，使 女艾 间 浇 。”
和从
附和顺从。《汉书·梅福传》：“积尸暴骨，快心 胡 越 ，故 淮南 缘间而起，所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚於本朝，故其大臣势陵不敢和从也。” 王念孙 《读书杂志·汉书十一》：“此言 汉 多贤臣。故 淮南 大臣不敢与王俱叛。故曰：‘其大臣不敢和从也。’”
穆若
和美貌。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“颂者所以游扬德业，襃讚成功。 吉甫 有穆若之谈， 季子 有至矣之叹。” 宋 王禹偁 《送张咏序》：“波映 鸚洲 ，烟藏 鹤楼 。白云芳草，思古悠悠。堂有鸣琴，足以振穆若之风；樽有醇醪，足以养浩然之气。”
相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
0
纠错
