寄陈次颜原文
萧条几载寓泉南，盂饭盘蔬味自甘。卓志每求颜氏乐，清风能激蹠徒贪。
□而好施人难及，老不忘书我所惭。
鼓瑟求齐虽未巧，会看宵梦到晴岚。
诗词问答
问：寄陈次颜的作者是谁？答：陈宓
问：寄陈次颜写于哪个朝代？答：宋代
问：陈宓的名句有哪些？答：陈宓名句大全
参考注释
萧条
经济成长退缩
经济萧条
饭盘
盛饭的盘子。《后汉书·礼仪志下》：“瓦饭槃十。”
自甘
心甘情愿。《清史稿·张煌言传》：“圣贤学问，故每毡雪自甘，胆薪深厉，而卒以成事。” 鲁迅 《＜故事新编＞序言》：“我是不薄‘庸俗’，也自甘‘庸俗’的。”
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
蹠徒
亦作“跖徒”。 盗跖 一流人物；横暴凶恶者。 唐 朱子奢 《昭仁寺碑铭》序：“吠 尧 之犬，终成 桀 用，刺 由 之客，俱为 跖 徒。” 宋 王令 《寄介甫》诗：“难与 跖 徒争有道，好思吾党共言归。”
好施
喜好施舍。 汉 应劭 《风俗通·声音·羽》：“闻其羽声，使人善养而好施。” 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·施丐》：“好施固是天性，又是阴德，然亦有儘可商者。” 清 钱谦益 《岳骏声父九德加赠整饬徐淮道兵备河南按察副使制》：“好施急难，侠骨犹存。”
我所
佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”
鼓瑟
(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子，他不应该多了一双眼睛。”
(2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃，于《报孙会宗书》中曰：“家本 秦 也，能为 秦 声。妇， 赵 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》：“ 华伯 夫妇如鼓瑟， 汝威 卒变顽嚚，考其终皆有以自达。”
晴岚
晴日山中的雾气。 唐 郑谷 《华山》诗：“峭仞耸巍巍，晴嵐染近畿。” 宋 周邦彦 《渡江云》词：“晴嵐低 楚 甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。” 明 刘基 《郁离子·玄豹》：“暖靄晴嵐，山蒸泽烘，结为祥云。”
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