主善堂原文
五经易称首，善长首称乾。
主善虽尹言，权舆实此焉。
孟春即景临，体元愿勉旃。
无为而有为，位育孰仔肩。
会理希协一，克已尤其诠。
诗词问答
问：主善堂的作者是谁？答：乾隆
问：主善堂写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押先韵 出处：御制诗四集卷十
参考注释
五经
五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋
五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
遂通五经。——《后汉书·张衡传》
称首
第一。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“然而 魏 时话言，必以 元封 为称首。”《北史·张蒲传》：“ 蒲 在谋臣之列，屡出为将，朝廷论之，常以为称首。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“学者不以时月考之，每语 屯田 必为称首，可笑。”
权舆
(1).起始。《诗·秦风·权舆》：“今也每食无餘，于嗟乎！不承权舆。” 朱熹 集传：“权舆，始也。” 三国 魏 曹丕 《登城赋》：“孟春之月，惟岁权舆，和风初畅。” 清 黄宗羲 《＜淮安戴氏家谱＞序》：“ 武王 克 商 ，封 微子 於 宋 ，七世而曰 戴公 ，此 戴 姓之权舆也。”
(2).萌芽；新生。《大戴礼记·诰志》：“於时冰泮发蛰，百草权舆。”《后汉书·鲁恭传》：“今始夏，百穀权舆，阳气胎养之时。”《晋书·戴若思传》：“今天地告始，万物权舆。”参阅 清 钱大昕 《潜研堂集·答问》。
(3).黄色。参见“ 权 ”。
孟春
春季的第一个月,即农历正月
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即兴创作的作品
即景诗
体元
谓以天地之元气为本。 汉 班固 《东都赋》：“体元立制，继天而作。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“体元则大，悵望 姑射 之阿。” 唐 王维 《门下起赦书表》：“体元作则，惟圣裁成。”参见“ 体元居正 ”。
勉旃
努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛 汉 之隆，愿勉旃，毋多谈。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 宋 欧阳修 《送谢中舍》诗之二：“人生白首吾今尔，仕路青云子勉旃。” 李大钊 《在＜国民杂志＞周年纪念会上的演说》：“诸君本此进行，将来对于世界造福不浅，勉旃。”
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
有为
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
仔肩
担负的担子、任务
佛时仔肩。——《诗·周颂·敬之》
会理
明理。 明 樊鹏 《何大复先生行状》：“博物洽闻，会理守约。究其所造，可谓浑然成矣。”
协一
犹言协力同心。 宋 范仲淹 《上吕相公书》：“赖相公坐筹於内，某辈竭力於外，内外协一，奉安宗庙社稷。”
尤其
表示更进一层。犹更,格外
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