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题左正卿寿慈堂

作者:杨万里 朝代:宋代

题左正卿寿慈堂原文

万事丝窠黏露珠,奉亲最乐天下无。
丘明远孙千里驹,有母七十发漆如。
雪底筝生冰底鱼,人间无觅天赐渠。
三更月落堂西隅,母自挑灯儿读书。
去年生日不用扶,今年生日健过初。
冰桃碧藕脆如酥,一觞千岁母子俱。

诗词问答

问:题左正卿寿慈堂的作者是谁?答:杨万里
问:题左正卿寿慈堂写于哪个朝代?答:宋代
问:杨万里的名句有哪些?答:杨万里名句大全

参考注释

万事

一切事情;全部事情

万事如意

丝窠

(1).蜘蛛网。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“蹄道补復破,丝窠扫还成。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗:“又欲及嵗晚,空堂扫丝窠。” 宋 黄庭坚 《戏呈孔毅父》诗:“文章功用不经世,何异丝窠缀露珠。”

(2).缫丝的一种工具。 清 卫杰 《蚕桑萃编·蒸茧》:“俟茧锅内提出丝头,一手执清丝,一手用漏瓢舀茧,送入水盆,以清丝穿入牌坊上之丝眼,仍将锅内已煮之茧时时舀送盆内,以便陆续搭入丝窠。”

露珠

泛指露水在冷的物体表面上凝结的水珠

乐天

乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑

乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》

明远

(1).透彻而深刻。《晋书·贾充传》:“雅量弘高,达见明远,武有折衝之威,文怀经国之虑,信结人心,名震域外。”

(2).清朗而旷远。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“景气多明远,风物自凄紧。” 北魏 郦道元 《水经注·江水三》:“ 黄鵠山 东北对 夏口城 , 魏 黄初 二年 孙权 所筑也。依山傍 江 ,开势明远,凭墉藉阻,高观枕流。”

千里驹

(1).犹千里马。少壮的良马。《楚辞·卜居》:“寧昂昂若千里之驹乎,将氾氾若水中之鳧乎。” 闻捷 《哈萨克牧人夜送“千里驹”》:“那是一匹多么好的马啊!真不愧名叫‘千里驹’。”

(2).喻指能力极强的少年人才。《汉书·楚元王传》:“ 德 ( 刘德 )字 路叔 ,修 黄老 术,有智略。少时数言事,召见 甘泉宫 , 武帝 谓之‘千里驹’。”《玉娇梨》第十四回:“我看贤姪英英器宇自是千里之驹,异日当光吾宗。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

天赐

(1).上天赐与。《左传·僖公二十三年》:“﹝ 重耳 ﹞过 卫 ……乞食於野人,野人与之块。公子怒,欲鞭之。 子犯 曰:‘天赐也。’稽首受而载之。”《水浒传》第三三回:“今日天赐,幸得哥哥到此。”

(2).天子的赏赐。 唐 崔枢 《赐耆老布帛》诗:“布帛忻天赐,生涯作主恩。” 宋 梅尧臣 《送谢舍人奉使北朝》诗:“戎王拜天赐,虏帅伏名卿。”

三更

第三更,约在半夜十二时左右

挑灯

拨动灯火,点灯。亦指在灯下。 唐 岑参 《邯郸客舍歌》:“ 邯郸 女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。” 宋 秦观 《次韵公闢闻角有感》:“秉烛何人犹把盏,挑灯有女正穿针。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“那 许武 日则躬率童僕,耕田种圃,夜则挑灯读书。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》:“如果我们在夜里挑灯闲谈,是可以谈它整个晚上的。”

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生日

人出生的那一天,每年满周岁的那一天也叫生日

祝你生日快乐

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

今年

指现在的这一年

碧藕

(1).神话传说中仙人所食的藕。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“﹝ 鬱水 ﹞生碧藕,长千常,七尺为常也。”

(2).指碧莲。 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“碧藕花开水簟凉,万年枝外转红阳。”

(3).指莲茎入泥部分。即藕。肉厚色白,微甜而质脆。俗名“藕鞭”。 清 吴伟业 《九峰·薛山》诗:“坐来石榻苍苔冷,採得溪毛碧藕鲜。”

千岁

(1) 千年。泛指年代长久

(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼

母子

(1).母亲和儿子。《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融!’ 姜 出而赋:‘大隧之外,其乐也洩洩!’遂为母子如初。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生离。” 唐 白居易 《母别子》诗:“以汝夫妇新嬿婉,使我母子生别离。”《水浒传》第二回:“﹝ 史进 ﹞説道:‘师父只在此间过了,小弟奉养你母子二人,以终天年。’”

(2).本源。偏义复词,偏于“母”。《朱子语类》卷三:“先儒言‘口鼻之嘘吸为魂,耳目之聪明为魄也’,只説得大概,却更有个母子,这便是坎离水火,煖气便是魂,冷气便是魄。” 清 翟灏 《通俗编·母子》:“母子犹云本元。今人多有此语,如所谓母子酱油之类。”

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