挽方宜人二首原文
分断金钗股，全遮玉镜辉。竟令鸾独舞，愁见雉双飞。
月照梁鸿案，尘凝孟母机。
平生竺乾学，至此是真归。
诗词问答
问：挽方宜人二首的作者是谁？答：刘克庄
问：挽方宜人二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄挽方宜人二首书法欣赏
挽方宜人二首书法作品
参考注释
断金
同心
二人同心,其利断金。——《易·系辞上》
钗股
(1).谓钗歧出如股。常用以形容花叶的枝杈。《诗·周南·关雎》“参差荇菜” 三国 吴 陆玑 疏：“根在水底，与水深浅等，大如釵股，上青下白。” 唐 白居易 《和微之诗·祝苍华》：“根稀比黍苗，梢细同釵股。” 宋 吴文英 《祝英台近·除夜立春》词：“剪红情，裁緑意，花信上釵股。” 清 曹寅 《冬兰》诗：“丛秀几釵股，顶分双髻丫。”
(2).画竹法中称竹之直枝。《说郛》卷九一引 元 管道昇 《墨竹谱》：“画枝各有名目：生叶处谓之丁香头，三合处谓之雀爪，直枝谓之釵股。”
玉镜
(1).玉磨成的镜子。《南齐书·东昏侯纪》：“帝有膂力，能担 * 橦，自製杂色锦伎衣，缀以金花玉镜众宝，逞诸意态。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》：“六楹排玉镜，四座敷金鈿。”
(2).比喻清明之道。《尚书帝命验》：“ 桀 央玉镜，用其噬虎。” 郑玄 注：“玉镜喻清明之道。” 南朝 梁简文帝 《奉请上开讲启》：“玉镜宸居，金轮驭世。” 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗：“ 秦帝 沦玉镜， 留侯 降氛氲。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“今年既是 欧阳修 主考，此人玉镜高悬，冰壶朗照，二子定为首荐，诸君亦合同登。”
(3).比喻明月。 唐 张子容 《璧池望秋月》诗：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。” 宋 杨万里 《月夜观雪》诗：“游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜掛青天。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“阑干露湿人犹凭，贪看玉镜。”《红楼梦》第四八回：“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外掛冰盘。”
(4).比喻明静的水面。 唐 李白 《陪族叔晔游洞庭湖》诗之五：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是 君山 。” 宋 杨万里 《池亭》诗：“揩磨一玉镜，上下两青天。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“金屏匝地轴，玉镜开天容。”
(5).指婚娶的聘礼。 明 梅鼎祚 《玉合记·参成》：“这分明，是 温 家勾凤引鸞的玉镜。”《群音类选·玉丸记·病起成亲》：“追往昔玉镜亲收，喜今日东牀堪选。” 柳亚子 《盛湖竹枝词题词》诗之十一：“却教惭愧 朱 陈 好，玉镜 温郎 第二流。”参见“ 玉镜臺 ”。
独舞
(1) 即以最小的舞蹈单位——单独的个人进行表演的舞蹈。其最擅长表现特定舞蹈形象内部和外界的各种特征及个性;可以是某种特定情感的直接外化,也可以是花鸟鱼虫、飞禽走兽。此外,独舞最易发挥舞蹈者在表演与舞技上的独家功夫和独特风格
(2) 单人表演的舞蹈或舞蹈片段
双飞
(1).成对飞翔。 三国 魏 曹丕 《清河作》诗：“愿为晨风鸟，双飞翔北林。” 唐 李白 《双燕离》诗：“双燕復双燕，双飞令人羡。”
(2).常比喻夫妻情笃。《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“惟帝与后，契阔在昔。比翼白屋，双飞紫阁。”《花月痕》第四四回：“比翼双飞，频伽并命；生既堪怜，死尤可敬。”
梁鸿案
东汉 梁鸿 家贫好学，不仕，与妻 孟光 隐居 霸陵 山中，以耕织为业。后避祸去 吴 。居人庑下，为人舂米，归家， 孟光 为之备食，举案齐眉。世传为嘉话。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后以“梁鸿案”概叙其事，寓夫妻恩爱之义。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“他人行别样亲，俺根前取次看，更做到 孟光 接了 梁鸿 案。” 明 梅鼎祚 《玉合记·参成》：“我虽惭 司马 之琴，愿举 梁鸿 之案。”《红楼梦》第四九回：“那‘闹简’上有一句説的最好，‘是几时 孟光 接了 梁鸿 案？’这五个字不过是现成的典，难为他‘是几时’三个虚字问的有趣。”
母机
(1) 机床,工作母机的简称,制造机器和机械的机器
(2) 具有电子装备可指挥靶机飞行的飞机
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
竺乾学
亦作“笁乾学”。佛学。 宋 苏轼 《行香子》词：“寒灰炙手，人重人轻，除笁乾学，得无念，得无名。”
至此
(1) 到此
你领着他们向前走,至此停下
(2) 到此时
至此,共有五十个人报名
(3) 达到这种情形
事情缘何至此?
真归
真正的归宿。 宋 朱熹 《伏读赵清献公瑞岩留题感叹之馀追次元韵》：“珍重九原如可作，问渠何处是真归。”
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