赠韩德真诗原文
松以冬凋。兰以春芳。
龙升在云。
鱼沈于梁。
大地未缀。
华秀梓旁。
倾质惠风。
晞采朝阳。
烬微难炽。
根朽不长。
爓不自烛。
荣于何望。
幽室谁照。
冀子余光。
诗词问答
问：赠韩德真诗的作者是谁？答：曹摅
问：赠韩德真诗写于哪个朝代？答：魏晋
问：曹摅的名句有哪些？答：曹摅名句大全
参考注释
春芳
(1).春天的花草。 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“结春芳以崇佩，折若华以翳日。” 唐 司空图 《春山》诗：“可是 武陵溪 ，春芳著路迷。” 宋 欧阳修 《禁火》诗：“火禁开何晚，春芳半已凋。” 明 杨慎 《与方思道别》诗：“幸驶星驾期，共玩春芳緑。”
(2).春天的花香。 唐 李白 《惧谗》诗：“众女妬蛾眉，双花竞春芳。”
龙升
亦作“ 龙昇 ”。1.龙飞升。喻飞腾发迹。《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》：“龙升兽变，弘我帝基。”
(2).指登帝位。《三国志·蜀志·先主传》：“龙者，君之象也。《易·乾》九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。”《晋书·赫连勃勃载记》：“龙升北京，则义风盖于九区；凤翔天域，则威声格于八表。”
(3).旧称皇帝的死亡。 明 郎瑛 《七修类稿·国事七·象简龙衣联》：“ 高庙 鼎成龙升之日， 建文 即位， 成祖 以 燕王 来奔丧而不朝，盖以叔不拜姪也。”参见“ 龙去鼎湖 ”。
见“ 龙升 ”。
大地
(1)
(2) 地面;地球表面广阔的土地
大地回春
(3) 代指地球
惠风
柔和的风,比喻仁爱
惠风和畅
朝阳
早晨刚刚升起的太阳
迎着朝阳
微难
精深难能。《韩非子·外储说左上》：“是以言有纤察微难而非务也，故 李 、 惠 、 宋 、 墨 皆画策也。” 梁启雄 解：“微难，谓微妙难能也。”
含蓄地加以责难。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪一》：“ 世祖 微难 通 曰：‘即如是，当如宗卿师何？’”
于何
(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？”
(2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！”
如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。”
幽室
(1).幽暗或没有光亮的屋子。《礼记·仲尼燕居》：“譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？”《东观汉记·张湛传》：“以篤行纯淑，乡里归德，虽居幽室闇处，必自整顿，三辅以为仪表。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“ 德用 （ 侯德用 ）欲杀打更浄军 梁暹 、 赵进忠 二命，闭之幽室，刻期必死。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“妾幽室之中，暗无天日，鞭创裂肤，飢火煎心，易一晨昏，如歷年岁。”
(2).墓穴。 晋 陶潜 《挽歌》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 宋 秦观 《李状元墓志铭》：“初君襄事期迫，不暇纳幽室之铭。” 清 姚鼐 《副都统朱公墓志铭》：“作铭幽室埋其阿，此石可泐名不磨。”
(3).石室，山洞。 南朝 宋 谢灵运 《永嘉录嶂山诗》：“裹粮杖轻策，怀迟上幽室。”
(4).指肾脏。《黄庭内景经·上有》：“幽室内明照阳门。” 白履忠 注：“幽室，肾也。阳门，命门也。”
余光
(1).充足的光辉。《列子·周穆王》：“东极之北隅有国曰 阜落之国 ，其土气常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“诚知昼不操烛，日有餘光，但愚情区区，贪陈所见。”
(2).谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》：“会 司马子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾巩 《贺转运状》：“ 巩 备官於此，託庇云初。将承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顾炎武 《答李子德书》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海阔之间，尤为知己之爱也。”
(3).指落日的光芒。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“长影没窈窕，餘光散谽谺。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二：“餘光闇将夕，零露沾我衣。”
(4).喻指美德、威势所显现或留下的影响。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“自公少时，已擢高科，登显仕，海内之士，闻下风而望餘光者，盖亦有年矣。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》：“后进之士仰遗风，慕餘光，志感行励，必有勃然于此者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》：“近两年来，大开了印卖遗著的风气，虽是期刊，也常有死人和活人合作的，但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’。”
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