秋晚十咏临海观望原文
指极分南北，观澜混浊清。荡胸金饼上，觌面玉绳横。
洲渚千沤发，风云一噫生。
神山端可往，九万作宽程。
诗词问答
问：秋晚十咏临海观望的作者是谁？答：李弥逊
问：秋晚十咏临海观望写于哪个朝代？答：宋代
问：李弥逊的名句有哪些？答：李弥逊名句大全
参考注释
指极
(1).谓指向北极星。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“引日月以指极兮，少须臾而释思。” 王逸 注：“极，中也，谓北辰星也。”
(2).谓最高者的意旨。 宋 苏舜钦 《上范公参政书》：“今所建之事，不合指极，不过於免位，则天下之责不及；若不建事而无所为，天子将采天下责而免阁下，若天子未免阁下，安能肆然久当天下之责乎？”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
混浊
指水、空气等不洁净、不新鲜;污浊; 混杂污浊,不清洁
举世混浊。——《史记·屈原贾生列传》
可厌的混浊咖啡
金饼
(1).茶叶饼的美称。 唐 李郢 《酬友人春暮寄枳花茶》诗：“金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。” 唐 皮日休 《茶中杂咏·茶焙》：“初能燥金饼，渐见乾琼液。”
(2).比喻月亮。 宋 苏舜钦 《和解生＜中秋月＞》：“银塘通夜白，金饼隔林明。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·六一居士》：“《中秋夜待月诗》，和者数人…… 孙平父 一联云：‘坐待银盘生海底，俄惊金饼上云头。’”
觌面
(1) 看见
纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》
(2) 见面;当面
西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》
玉绳
(1).星名。常泛指群星。《文选·张衡＜西京赋＞》：“上飞闥而仰眺，正睹瑶光与玉绳。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕作吴体以赠》诗之二：“清谈白紵思悄悄，玉绳银汉光离离。”《 * 词话》第二七回：“只见玉绳低度，朱户无声，此景堪羡。” 清 王夫之 《薑斋诗话》附录《夕堂永日绪论外编》：“有代字法，诗赋用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉绳’之类。”
(2).比喻雨滴。 唐 张萧远 《兴善寺看雨》逸句：“须臾满寺泉声合，百尺飞簷掛玉绳。”
洲渚
水中小块陆地。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆。” 唐 杜甫 《暮春》诗：“暮春鸳鷺立洲渚，挟子飜飞还一丛。” 阿英 《明朝的笑话》一：“如今那有闲洲渚，寄语沙鸥莫浪眠。”
风云
①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。神山
神话中谓神仙所居住的山。《史记·封禅书》：“乃益发船，令言海中神山者数千人求 蓬莱 神人。” 宋 苏轼 《石芝》诗：“神山一合五百年，风吹石髓坚如铁。”
宽程
谓程限宽裕，不紧迫。 宋 杨万里 《晚出郡城往值夏谒胡端明泛舟夜归》诗：“郡城至 值夏 ，两日非宽程。奔走岂吾愿，詔书促南征。”
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