鸳鸯湖棹歌 之一原文
蟹舍渔村两岸平，菱花十里棹歌声。依家放鹤洲前水，夜半真如塔火明。
诗词问答
问：鸳鸯湖棹歌 之一的作者是谁？答：朱彝尊
问：鸳鸯湖棹歌 之一写于哪个朝代？答：清代
问：朱彝尊的名句有哪些？答：朱彝尊名句大全
朱彝尊鸳鸯湖棹歌 之一书法欣赏
鸳鸯湖棹歌 之一书法作品
参考注释
蟹舍
渔家。亦指渔村水乡。 唐 张志和 《渔父歌》：“ 松江 蟹舍主人欢，菰饭蓴羹亦共餐。” 宋 范成大 《倪文举奉常将归东林且以赠行》诗：“我亦 吴松 一钓舟，蟹舍漂摇几风雨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“疑是 明 末女冠，避兵於渔庄蟹舍，自作此图。”
渔村
渔庄。渔民聚居的村庄
两岸
水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》：“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ，夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一：“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地，舱面比码头还高了约莫半尺。”
菱花
(1).菱的花。 南朝 梁 简文帝 《采菱曲》：“菱花落復含，桑女罢新蚕。” 郁达夫 《车过临平》诗：“清溪波动菱花乱，黄叶林疏鸟梦轻。”
(2).指菱花形的花纹。 唐 骆宾王 《王昭君》诗：“古镜菱花暗，愁眉柳叶顰。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“白袷丝光织鱼目，菱花綬带鸳鸯簇。”
(3).指菱花镜。亦泛指镜。 唐 李白 《代美人愁镜》诗之二：“狂风吹却妾心断，玉筯并堕菱花前。” 明 唐寅 《二郎神》曲：“整云鬟，对菱花，教人怕见愁颜。” 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》：“两个在那里交扣丁香，并照菱花，梳洗才完，穿戴未毕。”参见“ 菱花镜 ”。
歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
鹤洲
养鹤的洲渚。《西京杂记》卷二：“﹝ 兔园中 ﹞又有雁池，池间有鹤洲鳬渚。” 宋 王仲旉 《南都赋》：“鹤洲背其后，鳧渚面其前。” 清 宋荦 《水龙吟·白莲》词：“对鹤洲千朵，堪成雪赋，向 邹 枚 道。”原注：“鹤洲在 梁园 ，即 邹 枚 赋雪处。”
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
真如
佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”
诗文赏析
原序：甲寅岁暮，旅食潞河，言归未遂，爰忆土风，成绝句百首。语无诠次，以其多言舟楫之事，题曰‘鸳鸯湖棹歌’，聊比竹枝、浪淘沙之调。冀同里诸君子见而和之云尔
宋朱希真避地嘉禾，放鹤洲其园亭遗址也。
余伯贵阳守，治别业于其上。真如塔峙其西。
注：放鹤洲：在嘉兴鸳鸯湖畔（现称西南湖），遗址在嘉兴城区南湖乡西南湖村无名圩。 真如：塔名。塔址在嘉兴城区城南路真如新村东，放鹤洲西边，现为嘉兴轴承石所在。
真如塔塔顶现置于嘉兴市人民公园土山上。
0
纠错
