送梵才大师归天台原文
老被诗名系此身，思山深去避人群。宝台千尺隔江见，清磬一声归路闻。
岩上开扉灯照月，庵前扫地雪和云。
终焉此是清凉处，净住无惭相国文。
诗词问答
问：送梵才大师归天台的作者是谁？答：蒋堂
问：送梵才大师归天台写于哪个朝代？答：宋代
问：蒋堂的名句有哪些？答：蒋堂名句大全
蒋堂送梵才大师归天台书法欣赏
送梵才大师归天台书法作品
参考注释
诗名
善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以诗示院兵曹，兵曹答以石斧一具，随使并诗还之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之，曰：‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存，天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》：“人间不买诗名用，一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八：“赖是摇鞭吟好句，流传乡里只诗名。”
人群
(1) 成群的人
人群渐渐离去
(2) 指平民、公众
宝台
对佛寺、佛塔的美称。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“身如宝臺，足步虚空。” 唐 岑羲 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗：“宝臺耸天外，玉輦步云端。”
千尺
极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。”
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
上开
元 代杂剧，脚色登场，开始表演，略称“上开”。 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“［末抱监背剑冒雪上开］‘自家 韩信 的便是。’” 元 杨梓 《霍光鬼諫》第一折：“［正末重扮 霍光 带剑上开］‘老夫 霍光 ，官拜大司马。’”
扫地
(1) 用扫帚等清扫地面
(2) 比喻名誉、威信等全部丧失
威信扫地
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
无惭
亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“神之来格，所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“舅氏多人物，无惭困翮垂。”
(2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择。木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二：“枰中举国莫争先，女将驰名善战。玉手无慙国手，秋波合唤秋仙。高居师席把棋传，石作门生也眩。”
(3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六：“惟孜孜以安闲不扰为务，而不肯斯须就劳者，故圣人斥之为无惭人。”
国文
(1) 本国的语言
(2) 一国的文物
(3) 本国的语言文学
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