首页 >> 古诗文 >> 禅人并化主写真求赞原文 诗词名句

禅人并化主写真求赞

作者:释正觉 朝代:宋代

禅人并化主写真求赞原文

年齿垂垂,须发丝丝。
月寒无影树,春在未萌枝。
得失折肱塞人马,输赢烂柯樵子棋。
示现威仪而不起灭尽之定,不由心念而自然圆明之知。

诗词问答

问:禅人并化主写真求赞的作者是谁?答:释正觉
问:禅人并化主写真求赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉名句大全

释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏

释正觉禅人并化主写真求赞书法作品欣赏
禅人并化主写真求赞书法作品

参考注释

年齿

年纪;岁数:年齿渐高。

垂垂

(1) 形容垂下、降下

(2) 渐渐

垂垂老矣

须发

胡须和头发的统称

须发全无

丝丝

(1).形容纤细之物。犹言一丝一丝。 唐 司空图 《灯花》诗之一:“ 蜀 柳丝丝羃画楼,窗尘满镜不梳头。” 宋 苏轼 《三月二十日开园》诗之三:“鬱鬱苍髯真道友,丝丝红蕚是乡人。” 明 文徵明 《素发》诗:“素髮丝丝不满梳,衰容览镜已非吾。” 闻一多 《红烛·李白之死》:“月儿初还在池下丝丝柳影后窥看,像沐罢的美人在玻璃窗口晾发一般。”

(2).形容细微的感觉。犹一些、一点。 宋 苏轼 《江上值雪效欧阳体》诗:“江空野阔落不见,入户但觉轻丝丝。” 刘半农 《静》诗:“他俩已经麻木,不再觉得两边肋胁下一丝丝的噏着痛了。”

(3).象声词。 茅盾 《子夜》七:“车子已经开进他家的大门,车轮在柏油路上丝丝地撒娇。” 管桦 《二十八宿》:“油灯丝丝地烧着,灯光里飘动着抽烟的烟雾。”

未萌

指事情发生以前。《韩非子·心度》:“故治民者禁姦於未萌,而用兵者服战於民心。” 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》:“斯皆陛下睿谋先定,神武非常,观变早於未萌,必取预於无象。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“方其初萌,禠一官,窜流一二吏,即可消患於未萌。”

得失

(1) 得到和失去;成功和失败

不计较个人的得失

(2) 利弊;好处和坏处

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》

折肱

(1).喻久经磨练而富有经验。 明 王守仁 《传习录》卷下:“医经折肱,方能察人病理。”参见“ 三2折肱 ”。

(2).犹折节。 唐 韩愈 《送孟秀才序》:“京师进士以千数,其人靡所不有,吾常折肱焉。”参见“ 折节 ”。

塞人

指古代塞外的游牧民族。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》:“ 二郎山 下雪纷纷,旋卓穹庐学塞人。”

输赢

(1) 胜败;也指赢进或输出(如 * 中)

这是场表演赛,观众对输赢不是很关心

(2) 指输赢的钱数

这伙赌徒,一夜就有几百元的输赢

烂柯樵

因观棋而忘砍柴的樵夫。 清 赵翼 《扈从途次杂咏·打柴》:“日斜方待爨,莫作烂柯樵。”参见“ 烂柯 ”。

示现

(1).佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身,如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示现种种神通。” 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》:“以神功示现,故皓雪莲生。” 宋 李纲 《书僧伽事》:“世传 僧伽 为 观音大士 化身,其神变示现之跡,载於传説,著於耳目,不可胜纪。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,为佛书所记 普贤大士 示现之所。”

(2).引申谓神灵的显现。 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》:“媳妇想起来,前年家祭之日,烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么?”

威仪

(1) 仪表威武严肃;军容整齐的

(2) 指随从

起灭

(1).佛教语。指因缘和合而产生与因缘离散而消灭。 宋 范成大 《请佛阁晚望雪中数十峰如烂银晃耀暑光中》诗:“垒块苍然是九州,大千起灭更悠悠。” 清 黄遵宪 《游潘园感赋》诗:“弹指须臾千载后,几人起灭好楼臺。” 钱仲联 笺注:“《楞严经》:‘起灭无从。’”

(2).时隐时现;时有时无。 唐 皇甫曾 《奉陪韦中丞使君游鹤林寺》诗:“寒磬虚空里,孤云起灭间。” 宋 道潜 《次黄子理韵》:“寒炉燃豆萁,光焰时起灭。” 明 沉谦 《二郎神》词:“关山参差,宫闕起灭,长空烟雾。”

(3).谓玩弄手段,捏造是非。《元典章·吏部六·书吏》:“县吏暗分乡都,州吏分县,府吏分州,起灭词讼,久占衙门,败坏官事,残害良民。” 明 高攀龙 《三时记》:“止有凶人名 陈所藴 者,工于刀笔,以起灭为事。”《初刻拍案惊奇》卷八:“有一等做举人秀才的,呼朋引类,把持官府,起灭词讼,每有将良善人家,拆得烟飞星散的。”

由心

任凭心意。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“爵赏由心,刑戮在口。”

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

圆明

(1).指圆镜明亮光洁。 唐 白居易 《以镜赠别》诗:“月破天闇时,圆明独不歇。”

(2).佛教语。谓彻底领悟。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》:“今产太子,当证三菩提,圆明一切智。” 宋 沉辽 《代人上杭守赵资政生辰》诗:“至诚无隐蔽,妙识造圆明。”

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者:乾隆,朝代:清代

    观斯属目听属耳,耳目谁能废以偏。

    设向六根评次第,静观合在静听前。

  • 作者:乾隆,朝代:清代
    春莫逮夏首,望雨心屏营。闰五初始沾,麦失大田耕。侵寻更致多,踊惧潦沴行。永定既决堤,淀复涨津瀛。嗟哉水乡民,安得室家盈。急赈八月施,期以救灾氓。方伯兹疏陈,秋收约八成。此或出讳饰,细阅略悉情。顺天保定津,三府涝实丁。宣化遵赵州,其灾本属轻。正定与顺德,河间而永平。四府及四州,如坻复如京。截长以补短,八成言信诚。谓失反幸得,旋转慰且兢。然此出统计,向隅原可矜。发帑出仓储,妥办仍丁宁。
  • 作者:赵蕃,朝代:宋代
    屡约过茅舍,终成觅顺舟。书来勤问讯,病去苦淹留。邂逅行人往,丁宁药物求。那知空怅望,直恐遂沈浮。篱菊犹青蕊,鬓毛非黑头。平生爱此节,今岁只空酬。度日浑无赖,期君得散忧。柴车夙须办,草径扫令幽。岂乏登临处,堪为耳目谋。跻攀无脚力,梦寐想神游。
  • 作者:张说,朝代:唐代
    青郊上巳艳阳年,紫禁皇游祓渭川。幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。
  • 作者:乾隆,朝代:清代

    沙滩蛤蛎写宣和,落网得鱼渔乐多。

    牧以不烦任丰草,坐惟消暑对清波。

    菊幽竹介潇洒意,树密山深安乐窝。

    合置香光画禅室,重看一世隙驹过。

  • 作者:乾隆,朝代:清代

    丑月丑初刻,丙年丙日春。

    纽芽真袭庆,明炳又重新。

  • 作者:沈瀛,朝代:宋代

    贪荣肯止。结绶弹冠王贡喜。稍借天风。便说今年运大通。
    华亭别酒。安得思如亭鹤寿。贵若从何。只恐来生折本多。

  • 作者:丘处机,朝代:元代
    故里在天涯,海上无名士。因遇终南陆地仙,挈我来游此。素爱断蓬飞,野鹤孤云志。顶笠披蓑人不知,便是风狂子。
  • 作者:彭汝砺,朝代:宋代

    神巫作舞乞丰年,宛转灵场咫尺间。

    一雨坐令天下遍,无心随得似云閒。

  • 作者:范成大,朝代:宋代
    汗渍筇枝赤,苔封屐齿青。有医延上坐,无客抗分庭。霁月钻窗看,鸣琴侧枕听。莫嗔猿鹤怨,岫幌两年扃。
词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网 www.CiDianWang.com