旅闷十首原文
运启奎占瑞，途殚彗告危。晚生违盛际，后死值衰期。
何啻三归备，宁虞九鼎移。
焉知专夜妾，竟孕别人儿。
诗词问答
问：旅闷十首的作者是谁？答：方回
问：旅闷十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
晚生
谦辞,旧时文人在前辈面前的谦称
谒 范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,愿受教。”——《邵氏闻见录》
盛际
犹盛时；盛世。 三国 魏 曹植 《七启》：“此霸道之至隆，而雍熙之盛际。” 宋 欧阳修 《群玉殿赐宴》诗：“盛际崇儒学，愚臣滥宠荣。” 宋 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》：“中兴三朝，授受之懿，追媲 尧 禹 。一时荐绅名士，亲逢盛际。” 明 宋濂 《忠孝堂铭》：“遭逢盛际，忝被官使，方愧不能效犬马之力。”
后死
(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解：“ 文王 既没，故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”
(2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老 长安 今餘几？后死无讎可雪。”
何啻
亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书 巾山 之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视 乾隆 时，何啻十倍！”
三归
台观名。相传是管仲为自己修筑的
而管氏亦有三归,位在陪臣,富于外国之君。——《史记·货殖列传序》
九鼎
(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权
九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重
一言九鼎
专夜
专自侍寝。亦指妃妾独占宠爱。《礼记·内则》“五日之御” 汉 郑玄 注：“次夫人专夜，则五日也。” 唐 白居易 《长恨歌》：“承欢侍宴无閒暇，春从春游夜专夜。” 宋 陶穀 《清异录·彩局儿》：“ 开元 中，后宫繁众，侍御寝者难於取捨，为彩局儿以定之。集宫嬪用骰子掷，最胜一人乃得专夜。”
别人
另一个人或另一些人,其他的人
认真考虑别人的意见
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