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卫生

作者:罗与之 朝代:宋代

卫生原文

屏去鸡壅与豕零,试听我诵卫生经。
两忘宠辱心源净,一扫荣枯眼界明。
酖毒不令生厚味,奸邪宁使出繁声。
冥钧深养灵根固,四体调和血气平。

诗词问答

问:卫生的作者是谁?答:罗与之
问:卫生写于哪个朝代?答:宋代
问:罗与之的名句有哪些?答:罗与之名句大全

参考注释

屏去

退除;除却。《三国志·魏志·公孙瓒传》“积穀三百万斛” 裴松之 注引 汉 王粲 《英雄记》:“ 瓚 作铁门,居楼上,屏去左右。” 唐 李商隐 《宜都内人》:“大家始今日能屏去男妾,独立天下,则阳之刚亢明烈可有矣。”《宣和画谱·吴道子》:“ 道子 使 旻 屏去縗服,用军装缠结。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十三章:“早饭以后, 自成 把那个从 湖广 回来的探子叫来,屏去左右,又一次仔细地询问了 张献忠 和 罗汝才 方面的情形。”

豕零

药草名。即猪苓。可治渴。

试听

试行收听。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下:“关于其他,尚可取来试奏试听。”

卫生

(1) 干净,不肮脏,能保护健康,防止疾病

个人卫生

(2) 清洁、有利于保护健康、防止疾病的情况

环境卫生

两忘

(1).两者一起忘记。《庄子·大宗师》:“与其誉 尧 而非 桀 也,不如两忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》:“性与时相远,身将世两忘。” 元 倪瓒 《听袁员外弹琴》诗:“两忘絃与手,流泉松吹声。”

(2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《连珠》:“是以弘道归於兼济,至德由乎两忘。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“揆拙迷三雀,劳生昧两忘。”

宠辱

荣宠与耻辱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》:“ 阮光禄 在 东山 ,萧然无事,常内足於怀。有人以问 王右军 , 右军 曰:‘此君近不惊宠辱,虽古之沉冥,何以过此。’” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗:“是非纷妄作,宠辱坐相惊。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

心源

犹心性。佛教视心为万法之源,故称。 唐 元稹 《度门寺》诗:“心源虽了了,尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》:“自问心源无所有,答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者,乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》:“民能以秉彝之纯莹智照直证心源,不为一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能发挥光大。”

荣枯

(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗:“孰知寒暑积,僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗:“草木荣枯似人事,緑阴寂寞 汉 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》:“结死生之约,同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗:“兄弟得相见,荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回:“人世的荣枯,仕途的得失,终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词:“苍茫眼底,有多少荣枯,沧桑人事?”

眼界

目力所及的范围,借指见识的广度

窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》

酖毒

(1).毒酒。《左传·闵公元年》:“宴安酖毒,不可怀也。” 孔颖达 疏:“宴安自逸,若酖毒之药,不可怀恋也。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》:“夫珍玩伎巧,乃丧国之斧斤;珠玉锦绣,实迷心之酖毒。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》:“甘于宴安,以饮酖毒,吾知其无能为役矣。” 黄人 《<小说林>发刊词》:“昔之於小説也,博弈视之,俳优视之,甚且酖毒视之,妖孽视之。”

(2).引申指 * 之人。 清 和邦额 《夜谭随录·王侃》:“尝闻以德报怨,不闻以怨报德,况内人贤淑,必非酖毒,虽云异类,何忍弃之?”

(3).毒害。《韩非子·八经》:“脱易不自神曰弹威,其患贼夫酖毒之乱起。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“此儿具闻,自知罪重,便图为弑逆,赂遗吾左右人,令因吾服药,密因酖毒,重相设计。”《宋书·徐羡之传》:“播迁之始,谋肆酖毒,至止未几,显行怨杀。”

(4).狠毒;毒辣。 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》:“女勃然怒曰:‘何物老嫗,酖毒若此!’”

不令

(1).不善;不肖。《诗·小雅·十月之交》:“爗爗震电,不寧不令。” 郑玄 笺:“天下不安,政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》:“寡君有不令之臣 达 ,构我敝邑於大国。” 唐 元稹 《莺莺传》:“慈母以弱子 * 见託,奈何因不令之婢,致淫佚之词!” 明 杨慎 《二伯论下》:“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣,千里而袭人,强贼之行也。”

(2).没有命令。《孙子·九地》:“是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信。”《孔子家语·好生》:“ 孔子 曰:‘以此观之, 文王 之道,其不可加焉。不令而从,不教而听,至矣哉!’”

(3).不听从命令。《韩非子·说疑》:“临难不恐,上虽严刑无以威之,此之谓不令之民也。”《魏书·北海王详传》:“昔者, 淮 夷叛命,故有三年之举; 鬼方 不令,乃致淹载之师。”

厚味

很浓的味道

奸邪

(1) 狡诈恶毒

(2) 指这种人

繁声

(1).指浮靡的音乐。《后汉书·伏湛宋弘等传论》:“ 宋弘 止繁声,戒 * ,其有《关雎》之风乎!” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》:“至乃 郑卫 繁声,抑扬絶调,足使风云变动,性灵感召。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“人情不能无所寄,而又不能使天下同出一途,《大雅》不多见,而繁声於是乎作矣。”

(2).繁杂的声音。 清 金农 《山中吉祥草忽尔吐花抽茎因赋转韵五字诗记之》:“涧风无繁声,逆鼻清香生。”

冥钧

犹造化。指天地,大自然。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“养灵根於冥钧,除诱慕於接物。削斥浅务,御以愉慔,为乎无为,以全天理。”

根固

植物通过根生长和分布固定在土壤里

体调

犹格调。《隋书·辛德源传》:“文章綺艳,体调清华。” 唐 殷璠 《河岳英灵集·李白》:“然自骚人以还,鲜有此体调也。”

血气

(1) 血液与气息;血的气味

(2) 指血统

(3) 勇气或血性

有血气的青年

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