题孔道士云庵原文
道人居玉笥，手辟小蓬莱。门寂山相对，庵空云自来。
茶烟朝宛转，丹气夜昭回。
欲助梨花梦，携锄独种梅。
诗词问答
问：题孔道士云庵的作者是谁？答：赵庚夫
问：题孔道士云庵写于哪个朝代？答：宋代
问：赵庚夫的名句有哪些？答：赵庚夫名句大全
参考注释
道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
玉笥
(1).华美的盛衣食之竹箱。 南朝 梁 刘孝威 《拟古》诗：“青铺緑璅琉璃扉，琼筵玉笥金缕衣。”
(2).传说中的玉筐。《太平广记》卷三九七引《玉笥山录》：“天感其诚，乃降白玉笥置坛上。 武帝 遣使取之，至其坛，则飘风大震，捲玉笥而去。”
(3).指帝祚。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“其后金行受命，玉笥南迁。”
(4).山名。在 湖南 湘阴县 东北，相传 屈原 放逐于此而作《九歌》，上有 屈子祠 。 南朝 梁 张缅 《南征赋》：“ 玉笥 登之而却老，金人植杖以尊泉。” 清 朱孝臧 《庆 * 》词：“断云 玉笥 ，感词客，依稀有灵。”
(5).山名。在 江西 永新县 。道家称为仙居之所。《云笈七籤》卷二七：“三十六小洞天……第十七 玉笥山洞 ，周廻一百二十里，名曰太玄法乐天。在 吉州 永新县 ，真人 梁伯鸞 主之。” 宋 苏辙 《青词·阁皂》：“过 临江 ，近瞻 阁皁 ，遥望 玉笥 ，诚心惕然。”
(6).山名。在 浙江 。 唐 方干 《思越中旧游寄友》诗：“断臂青猿啼 玉笥 ，成行白鸟下 耶溪 。” 宋 陆游 《游镜湖》诗：“超然登 玉笥 ，及此烟月夕。”自注：“ 玉笥峯 在 会稽山 南。”
小蓬莱
(1).景色清丽，有如神话中的 蓬莱 仙境的地方。 宋 陶穀 《清异录·地理》：“ 违命侯 苑中凿地广一顷，池心叠石，象三神山，号 小蓬莱 。” 宋 陆游 《戏咏乡里食物示邻曲》：“ 山阴 古称 小蓬莱 ，青山万迭环楼臺。”
(2).仙山名。《镜花缘》第二回：“﹝ 女魁星 ﹞竟奔 小蓬莱 保护玉碑去了。”
(3).曲牌名。
相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
自来
从来;原来
宛转
(1) 圆场;圆成
店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》
(2) 辗转
路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》
宛转而不卧
(3) 婉转
丹气
(1).赤色的水气。亦指彩霞。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“干青霄而秀出，舒丹气而为霞。” 李善 注：“《河图》曰： 崑崙山 有五色水，赤水之气，上蒸为霞而赫然也。” 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》：“蒙朱霞之丹气，暖白日之素景。” 北周 庾信 《道士步虚词》之二：“无名万物始，有道百灵初，寂絶乘丹气，玄明上玉虚。”
(2).炼丹时产生的气。 宋 陆游 《晨坐道室有感》诗：“丹气初昇勤沐浴，芝房未熟饱耘锄。” 元 虞集 《为范尊师赋云林清游》诗：“緑室嘘丹气，苍崖受日精。”
昭回
(1).谓星辰光耀回转。《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。” 朱熹 集传：“昭，光也。回，转也。言其光随天而转也。” 唐 卢照邻 《释疾文·粤若》：“泮涣粲烂兮，象星汉之昭回。” 明 李贽 《杂说》：“喷玉唾珠，昭回云汉，为章於天矣。”
(2).指星辰。 唐 杨炯 《老人星赋》：“昼观云物，夜察昭回。”
(3).指日月。 唐 上官婉儿 《九月九日上幸慈恩寺登浮图》诗：“睿词悬日月，长得仰昭回。” 唐 沉佺期 《巫山高》诗：“ 巫山 峰十二，环合隐昭回。” 前蜀 贯休 《寿春进祝圣·千载降祥》诗：“九天宫上圣，降世共昭回。”
梨花梦
亦作“棃花梦”。指梦境。 元 宋无 《金陵送倪水西之江陵》诗：“《桃叶歌》残 秣陵 酒，棃花梦断 景阳 鐘。”详“ 梨花云 ”。
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