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颂证道歌证道歌

作者:释印肃 朝代:宋代

颂证道歌证道歌原文

水是捉月争拈得,渠应不苟诸颜色。
吴道僧繇画不成,痴猿彻夜空拿搦。

诗词问答

问:颂证道歌证道歌的作者是谁?答:释印肃
问:颂证道歌证道歌写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

参考注释

捉月

传说 唐 李白 酒醉泛舟 当涂 采石 ,俯捉江中月影而溺死。 宋 洪迈 《容斋随笔·李太白》:“世俗多言 李太白 在 当涂 采石 ,因醉泛舟於 江 ,见月影俯而取之,遂溺死,故其地有 捉月臺 。予按: 李阳冰 作 太白 《草堂集序》云:‘ 阳冰 试弦歌於 当涂 ,公疾亟,草稿万卷,手集未修,枕上授简,俾为序。’又 李华 作《太白墓誌》,亦云:‘赋《临终歌》而卒。’乃知俗传良不足信,盖与谓 杜子美 因食白酒牛炙而死者同也。” 宋 周必大 《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》:“傍顾荒臺,痛捉月之陨身。” 郭沫若 《文艺论集·波斯诗人莪默伽亚谟》:“正如 李太白 之死,人以为捉月骑鲸而去。”

不苟

不随便;不马虎。《周礼·地官·大司徒》:“一曰,以祀礼教敬, * 不苟。” 贾公彦 疏:“不苟且也。”《后汉书·王堂传》:“﹝ 堂 ﹞迁 汝南 太守,搜才礼士,不苟自专。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》:“ 嘉定 有老儒名 朱纲 ,为人方正不苟,颇信佛老之説。”

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

道僧

出家人。 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会二》:“时有獃道僧者,状不慧而巧发奇中。甲寅春,召见 重华 ,道僧曰:‘今日六月也,好大雪。’”

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

夜空

晚上的天空

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