为纪生借屋原文
乃祖焚身为祖刘，末孙那敢不相周。单辞往扣贤公子，茅屋保妨得借留。
诗词问答
问：为纪生借屋的作者是谁？答：刘宰
问：为纪生借屋写于哪个朝代？答：宋代
问：刘宰的名句有哪些？答：刘宰名句大全
刘宰为纪生借屋书法欣赏
为纪生借屋书法作品
参考注释
焚身
焚烧身体。旧时宗教信徒以之作为一种祈祷、赎罪行为。《法苑珠林》卷三四：“若所传无谬者，当使焚身之后舌不焦烂。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“自言所积恶业至重，须焚身以懺。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》：“一个和尚去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。”
犹丧生。焚，通“ 僨 ”。《左传·襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“焚，读曰僨；僨，僵也。为生齿牙，僵仆其身。”后用以比喻因贪利或积财而得祸。 唐 沉仲 《象环赋》：“取其焚身之齿，奋其截肪之色。”
末孙
后代子孙；末代子孙。《逸周书·克殷》：“ 殷 末孙 受德 ，迷先 成汤 之明，侮灭神祇不祀。”《大戴礼记·少闲》：“ 禹 崩十有七世，乃有末孙 桀 即位。”《汉书·刘向传》：“虽有 禹 汤 之德，不能训末孙之 桀 紂 。”《后汉书·韦彪传》：“﹝ 章帝 ﹞行至 长安 ，乃制詔 京兆 尹、 右扶风 求 萧何 、 霍光 后。时 光 无苗裔，唯封 何 末孙 熊 为 酇侯 。”
敢不
犹言说不定。 洪深 《走私》：“哼，怀里敢不还揣着 * ！”
相周
见“ 相賙 ”。
单辞
亦作“ 单词 ”。1.指诉讼中无对质无证据的单方面言辞。《书·吕刑》：“今天相民，作配在下，明清于单辞。” 孔颖达 疏：“单辞，谓一人独言，未有与对之人。讼者多直己以屈彼，搆辞以诬人，单辞特难听，故言之也。”《后汉书·朱浮传》：“ 永平 中，有人单辞告 浮 事者。” 李贤 注：“单辞，谓无证据也。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》：“锻炼之下，死者数辈，将以单词具狱矣。”
(2).谓极简短的言词。 宋 洪迈 《容斋四笔·贤者一言解疑谮》：“贤者以单词片言，为人释谤解患。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论引》：“古今文人学士，单词片藻，品騭尚繁。” 清 戴名世 《己卯行书小题序》：“郡县有司及督学使者之所以试童子也，或为单辞隻字，偪窄崎嶇，法有所难施。”
公子
古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子
大公子
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
借留
地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。 唐 白居易 《乔弁可巴州刺史制》：“ 巴州 刺史 乔弁 前假竹符，俾临 巴郡 。一心为理，三年有成；州人借留，廉使置奏。”《宋史·何承矩传》：“﹝ 咸平 ﹞三年，召还，拜引进使。州民百餘诣闕贡马，乞借留 承矩 。” 明 陆容 《菽园杂记》卷一：“﹝ 陈鎰 ﹞尝以议事还朝、民讹传得代，遮道借留者数千人。”参见“ 借寇 ”。
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