元宫词·祈雨番僧鲊答名

元宫词·祈雨番僧鲊答名原文

诗词问答

问：元宫词·祈雨番僧鲊答名的作者是谁？答：朱有燉
问：元宫词·祈雨番僧鲊答名写于哪个朝代？答：明代
问：朱有燉的名句有哪些？答：朱有燉名句大全

参考注释

祈雨

因久旱而求神降雨。古称雩祀。《晋书·礼志上》：“ 武帝 咸寧 二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引 唐 薛用弱 《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。” 清 厉鹗 《东城杂记》卷上：“ 信州 怀玉山 有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”

番僧

即喇嘛僧。指西番之僧。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“当时有一番僧，法名 浑寿罗 ，到此 武林郡 云游。” 清 叶名沣 《桥西杂记·塞上六歌》：“因扮诸佛排闥以入而打之，故名之曰打鬼。今京师番僧寺，上元除夕亦为之。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·喇嘛打鬼》：“又以小番僧名 班第 者，衣彩胄，戴黑白头盔，手执綵棒，随意挥洒自如。”

鲊答

亦作“ 鮓荅 ”。某些兽畜的内脏结石。 明 陶宗仪 《辍耕录·祷雨》：“往往见 蒙古 人之祷雨者……惟取浄水一盆，浸石子数枚而已。其大者若鷄卵，小者不等。然后默持密呪，将石子淘漉玩弄，如此良久，輒有雨……石子名曰鮓荅，乃走兽腹中所产，独牛马者最妙。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·鲊答》：“鮓答生走兽及牛马诸畜肝胆之间，有肉囊裹之，多至升许……其状白色，似石非石，似骨非骨，打破层迭。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“洗鮓答诵梵咒者，亦立致风雨，天地之气能如是之刻期乎？”

降龙

古代服饰及旗帜上所绣绘的下降之龙的图案。《仪礼·觐礼》：“天子乘龙，载大斾，象日月，升龙降龙。” 宋 曾巩 《降龙》诗：“降龙左右施襟裾，两廊夹庙深渠渠。”《诗·豳风·九罭》“衮衣綉裳” 宋 朱熹 集传：“天子之龙，一升一降。上公但有降龙，而无升龙。”

谓以佛法降伏神龙。 唐 灵一 《宿天柱观》诗：“中宵自入定，非是欲降龙。” 元 薛玄曦 《送朱本初之玉阶堂》诗：“慎勿挽弓思射鹿，祇须铸铁学降龙。” 陈毅 《悼罗炳辉将军》诗：“自有擎天手，伏虎復降龙。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·石油头》：“尖刀班，突击队，从两个方向，猛扑钻台。一个伏虎。一个降龙。带上管线，压上井口。”参见“ 降龙伏虎 ”。

牛酥

从牛奶中提炼出来的酥油。《新唐书·地理志一》：“﹝ 庆州 顺化郡 ﹞土贡：胡女布、牛酥、麝、蜡。” 宋 苏轼 《雨中看牡丹》诗之三：“未忍污泥沙，牛酥煎落蘂。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛》﹝集解﹞引 孟詵 曰：“水牛酥与羊酥同功，其羊酥胜牛酥。”

马乳

(1).马奶。《汉书·礼乐志》“师学百四十二人，其七十二人给大官挏马酒” 颜师古 注引 汉 李奇 曰：“以马乳为酒撞挏乃成也。”

(2).葡萄之一种。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“ 太宗 朝，远方咸贡珍异草木，今有马乳葡萄一房，长二丈餘， 叶护国 所献也。” 唐 刘禹锡 《和谢蒲萄》：“鱼鳞含宿润，马乳带残霜。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“﹝緑葡萄﹞取以植於 香山 ，结实甘脆过马乳。”

西头

(1).西首；西边。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城北出西头第一门曰 横门 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 蔡司徒 在 洛 ，见 陆机 兄弟住参佐廨中，三间瓦屋， 士龙 住东头， 士衡 住西头。” 唐 杜甫 《卜居》诗：“ 浣花 流水水西头，主人为卜林塘幽。”

(2).天文有宦者四星，在帝座之西，故“西头”为宦官的代称。《新唐书·高元裕传》：“禁中宦竖恣放，大臣不得进见。 元裕 諫曰：‘今西头势乃重南衙，枢密之权过宰相。’”《宋史·神宗纪二》：“庚寅，以 青唐 大首领 俞龙珂 为西头供奉官，赐姓名 包顺 。”参阅《通典·职官九》。

唪经

诵经。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·盂兰会》：“中元日各寺院设盂兰会，燃灯唪经，以度幽冥之沉沦者。” 老舍 《四世同堂》六十：“白天若还是和尚唪经，夜间理应换上喇嘛或道士。”

诗文赏析