高宗明堂前朝献景灵宫十首

高宗明堂前朝献景灵宫十首原文

诗词问答

问：高宗明堂前朝献景灵宫十首的作者是谁？答：真宗
问：高宗明堂前朝献景灵宫十首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

于赫

叹美之词。《诗·商颂·那》：“於赫 汤 孙，穆穆厥声。”《后汉书·光武帝纪赞》：“於赫有命，系隆我 汉 。” 李贤 注：“於赫，叹美之词。音乌。” 晋 陶潜 《命子》诗：“於赫 愍侯 ，运当攀龙。” 南朝 梁 萧子云 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“於赫 有梁 ，向明而治。”

大神

(1).尊神。《周礼·春官·肆师》：“类造上帝，封大神，祭兵于山川。” 郑玄 注：“大神，社及方岳也。”《左传·僖公二十八年》：“不协之故，用昭乞盟于尔大神以诱天衷。”

(2).大治。《荀子·王制》：“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用，上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“《释詁》：‘神者，治也。’然则大神谓大治。”

元化

造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”

威光

(1).威严的光芒。 三国 魏 曹植 《魏德论》：“威光佐扫，辰彗北弯。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭序》：“故能神机独照，伐未兆之谋；威光远震，制不羈之虏。” 鲁迅 《准风月谈·四库全书珍本》：“况且‘钦定’二字，至今也还有一点威光，‘御医’、‘贡缎’，就是与众不同的意思。”

(2).佛的灵光。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“昔日 如来 初证佛果，起菩提树，方诣 鹿园 。时二长者遇彼威光，随其行路之次，遂献麨蜜。” 明 许承钦 《古寺》诗：“万方凋悴威光灭，徙倚仁祠黯自悲。”

(3).威风，光彩。《再生缘》第五四回：“你见朝廷駡了娘，真正是，洋洋得意长威光。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的分类》：“大都希望夫婿以科第得官；或者说自己竭力整顿家事，求得丈夫面上的威光。” 郭沫若 《孤鸿－－致成仿吾的一封信》：“下女们面面相觑，店主人走来叩头，这儿的大学生竟有这样的威光真是出乎我的意料之外。”

来下

(1).来临；降临。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来下。” 高亨 注：“来下，犹来降。”《汉书·礼乐志》“訾黄其何不徠下” 唐 颜师古 注：“訾，嗟叹之辞也。黄，乘黄也。叹乘黄不来下也。”《南史·朱异传》：“起宅东陂，穷乎美丽，晚日来下，酣饮其中。”

(2).下来，到下面来。《百喻经·就楼磨刀喻》：“王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮。嫌刀钝故，求石欲磨，乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来下而剥。”

延昌

绵延昌盛。《资治通鉴·唐玄宗天宝十三载》：“甲辰， 太清宫 奏：‘学士 李琪 见 玄元皇帝 乘紫云，告以国祚延昌。’”

千亿

极言其多。《诗·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。” 高亨 注：“ 周 代以十万为一亿。千亿，言其多。”《汉书·哀帝纪》：“陛下圣德宽仁，敬承祖宗，奉顺神祇，宜蒙福祐子孙千亿之报。” 宋 陆游 《梅花绝句》：“何方可化身千亿，一树梅花一 放翁 。”

凭藉

亦作“ 凭籍 ”。亦作“ 凭借 ”。依靠，依赖。 北魏 郦道元 《水经注·湿水》：“凭藉涓流，方成川甽。” 南朝 梁 沉约 《恩倖传论》：“州都郡正，以才品人，而举世人才，升降盖寡，徒以凭籍世资，用相陵驾。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五：“享国之久莫过 三代 ，初未闻凭藉於无情之金石也。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“将来望升官起来，势位大了，便有所凭借，可以设施了。” 康有为 《大同书》甲部序：“时有友朋，则以利害患难而易心，不可凭藉。” 艾芜 《南行记·山峡中》：“ 小黑牛 已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手，完结了他的悲惨的命运了。”

曾孙

(1).孙子的儿子。《左传·昭公七年》：“余将命而子 苟 与 孔烝鉏 之曾孙 圉 相 元 。”《晋书·荀勗传》：“ 荀勗 字 公曾 ， 潁川 潁阴 人， 汉 司空 爽 曾孙也。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“还有个曾孙，叫做 卜兑 ，只有八岁，代人家放牛去了。”

(2).对曾孙以下的统称。《诗·周颂·维天之命》：“骏惠我 文王 ，曾孙篤之。” 郑玄 笺：“曾，犹重也。自孙之子而下，事先祖皆称曾孙。” 清 金人瑞 《古墓吟》：“物理自无定，曾孙非不贤。”

丕平

太平。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“佇观来效，共致丕平。” 宋 陆游 《会庆节贺表》：“有王者兴，爰启丕平之运。” 明 李东阳 《经筵讲章·昔君文武至付畀四方》：“减薄税敛，使天下都富足，无有穷困，这是丕平。”