送石令君原文
攀辕父老杂儿童，十载重欣见此风。可但三年方论定，亦由去日与初同。
一尘不染冰常莹，万折难回水必东。
正直自应神所介，人心况有是非公。
诗词问答
问：送石令君的作者是谁？答：刘宰
问：送石令君写于哪个朝代？答：宋代
问：刘宰的名句有哪些？答：刘宰名句大全
刘宰送石令君书法欣赏
送石令君书法作品
参考注释
攀辕
见“ 攀辕卧辙 ”。
父老
古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
载重
交通工具负担重量
载重汽车
可但
岂止。 唐 严武 《巴岭答杜二见忆》诗：“可但 步兵 偏爱酒，也知 光禄 最能诗。” 宋 王安石 《次韵陆定远以谪往来求诗》：“可但风流追 甫白 ，由来家世出 机云 。”
论定
(1).经考校定评。《礼记·王制》：“论进士之贤者，以告於王，而定其论，论定，然后官之。”
(2).对一个人一生的功过是非作出结论。 宋 陈亮 《酌古论·邓艾》：“自古幸而成功者多矣，死而论定，未有如 邓艾 之欺於后世者也。” 清 金渐皋 《冬日杂咏》：“力微不任施横草，论定终当待闔棺。” * 《悼陈毅同志》诗：“一生为革命，盖棺方论定。”
(3).编次确定。《史记·酷吏列传》：“与 张汤 论定诸律令。”《后汉书·杨终传》：“ 宣帝 博徵羣儒，论定《五经》於 石渠阁 。” 宋 叶适 《黄文叔＜周礼＞序》：“《诗》、《书》、《春秋》皆 孔子 论定。”
(4).判决。《宋史·刑法志三》：“凡断公按，正先详其当否，论定即签印注日。”
去日
指过去的日子
去日苦多
一尘不染
佛教指排除欲念,不被六尘玷污。后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉,不沾染坏习气
折难
(1).消除患难。《史记·范雎蔡泽列传》：“君之设智，能为主安危修政，治乱彊兵，批患折难。”
(2).诘难；争辩。《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“ 丕 在 并州 ， 隆 等以其谋告之。 丕 外虑不成，口虽折难，心颇然之。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“每相见輒谈儒佛异同，相与折难。” 郑振铎 《桂公塘》三：“那两位贵酋，也高高兴兴的和 天祥 折难，攻驳。”
回水
(1)
(2) 水受到障碍物、反向流或潮流的影响而上溯或倒流
淹回水而凝滞。——《楚词·屈原·涉江》
(3) (例如在下水道或河漕中)
(4) 纸机网部排出的废水,其中含有细小纤维及其他化产药品
正直
公正刚直
正直无私
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
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