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答玄士

作者:卓英英 朝代:唐代

答玄士原文

数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。

诗词问答

问:答玄士的作者是谁?答:卓英英
问:答玄士写于哪个朝代?答:唐代
问:答玄士是什么体裁?答:七绝
问:卓英英的名句有哪些?答:卓英英名句大全

卓英英答玄士书法欣赏

卓英英答玄士书法作品欣赏
答玄士书法作品

全唐诗:卷863-7

参考注释

牡丹

(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色

牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作

香包

(1).花苞。 前蜀 毛文锡 《赞成功》词:“海棠未坼,万点深红。香包缄结一重重。”

(2).装钱物的小荷包。《中国民间故事选·一双彩虹》:“他妻子用火热热的心和乖溜溜的双手,三天两头忙,才织成个‘密褶’香包带在他身上。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

携取

亦作“携取”。携带,拿取。《诗·大雅·板》“如取如携” 唐 孔颖达 疏:“言其必从君化,如携取之随人君也。” 明 唐顺之 《吴母唐孺人墓志铭》:“徃来姻戚所,或见有异书及诸稗官小説,輒携取以归,旬日而还之,则既诵习之矣。”《二十年目睹之怪现状》第五三回:“田里种的菜,池里养的鱼,放出来的鷄子鸭子,那一种不是任凭那些营兵随意携取,就同是营里公用的东西一般。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地

别有洞天

洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

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