原文
朝暮运百甓，习劳历厥躬。
亹不遑暇逸，讵学清谈崇。
昭烈叹髀肉，有志后先同。
诗词问答
问：《题养正图六十首·其四十一·运甓习劳》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押东韵 出处：御制诗二集卷七十八
参考注释
朝暮
(1) 清晨和夜晚
(2) 从早到晚;无时无刻
朝暮思念
运百甓
见“ 运甓 ”。
不遑
没有时间;来不及
然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》
暇逸
悠闲逸乐
臣以菲才适逢圣代,致位通显,未得报称,敢图暇逸?——《醒世恒言》
清谈
本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论
清谈误国
昭烈
显赫；显著。 三国 魏 曹操 《表糜竺领嬴郡》：“偏将军 糜竺 ，素履忠贞，文武昭烈。” 姚华 《论文后编》：“然词赋之体， 韩 犹不胜，若正统於 蜀 ，则 子美 为昭烈矣。”
髀肉
大腿上的肉。亦为“髀肉復生”的简缩。 唐 白居易 《题裴晋公女几山刻石诗后》诗：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。” 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“鞍马怜髀肉，簪缨视鬢毛。” 清 赵翼 《七十自述》诗：“尚有眼光牛背上，不消髀肉马蹄间。”
有志
有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”
后先
脚前脚后距离很近
舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》
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