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无梦令

作者:马钰 朝代:元代

无梦令原文

一避无涯火院。
二避利名萦绊。
三避敬钦频,自是田分三段。
堪看。
堪看。
金玉结成光灿。

诗词问答

问:无梦令的作者是谁?答:马钰
问:无梦令写于哪个朝代?答:元代
问:无梦令是什么体裁?答:词
问:马钰的名句有哪些?答:马钰名句大全

马钰无梦令书法欣赏

马钰无梦令书法作品欣赏
无梦令书法作品

参考注释

无涯

无尽;无限

灾祸无涯

火院

(1).苦海;苦恼的境界。 唐 吕岩 《沁园春》词:“今年不了,又待来年,有限光阴,无涯火院,只恐蹉跎老却贤。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折:“我奈家贫也那亲老,穷火院怎生熬。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“一怕火院锁牢缠,二怕家眷受熬煎。”

(2).指 * 。 元 马致远 《青衫泪》第二折:“偌来大穷坑火院,只央我一身填。” 元 杨暹 《刘行首》第三折:“自火院深沉向未彻,怎管的閒花风月自冤业。”

利名

名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词:“满眼利名浑信运,一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词:“尘世利名,於身何有?老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案惊奇》卷四:“及至后边风云际会,超出泥涂,终日在仕宦途中、冠裳里面驰逐富贵,奔驱利名。”

萦绊

牵缠;牵挂。 唐 高骈 《平流园席上》诗:“却缘龙节为縈绊,好是狂时不得狂。” 宋 柳永 《戚氏》词:“旧游似梦,烟水程何限!念利名,憔悴长縈绊。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》:“[旦]妾的衷肠事,有万千。[生]娘子,你有什么事,当説与我知道。[旦]説来又恐添縈绊。”

三避

犹三黜。 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗:“事躓两如直,心愜三避贤。” 李善 注:“《史记》曰: 孙叔敖 相 楚 ,三去相而不悔,知其非己罪也。三避,三黜也。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

三段

(1).犹言三节,三块。 北魏 郦道元 《水经注·江水》:“ 江 中有节度石三段,广百步,高五六丈。”

(2).指三段论式。 清 章炳麟 《诸子学略说》:“近人或谓 印度 三支,即是 欧洲 三段。”

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》:“无藏金玉,无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“金玉在九窍,则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二:“愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“是以古书虽质朴,而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉,而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句见投,真是字字金玉,玩之不忍释手。’”

成光

发出光辉。 汉 班固 《 * 通·日月》:“月之为言闕也,有满有闕也。所以有闕何?归功於日也。八日成光,二八十六日,转而归功。”

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