寄子虡子遹

寄子虡子遹原文

诗词问答

问：寄子虡子遹的作者是谁？答：陆游
问：寄子虡子遹写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

大儿

年长的儿子

再度

再次;又一次

决不允许历史的悲剧再度重演!

吴门

(1). 汉 冀县 城门名。在今 甘肃 甘谷县 。《后汉书·五行志一》：“ 王莽 末， 天水 童謡曰：‘出 吴门 ，望 緹羣 ……’ 吴门 ， 冀 郭门名也。 緹羣 ，山名也。”

(2).指 春秋 吴 都 阊门 (一作 昌门 )。 唐 李白 《殷十一赠栗冈砚》诗：“洒染 中山 毫，光映 吴门 练。”参见“ 吴练 ”。

(3).指 苏州 或 苏州 一带。为 春秋 吴国 故地，故称。 宋 张先 《渔家傲·和程公闢赠别》词：“天外 吴门 清霅路，君家正在 吴门 住。” 清 侯方域 《司成公家传》：“初， 文相国 震孟 为 吴门 孝廉，年五十餘，老矣。” 沉砺 《吴中杂咏》之一：“ 要离 塚外五人塚，犹占 吴门 侠气多。”

(4).见“ 吴门派 ”。

小儿

(1) 小孩子;小儿子

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(2) 又

两小儿笑曰。

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 谦称自己的儿子

钱塘

(1).见“ 钱塘江 ”。

(2).亦作“ 钱唐 ”。古县名。地在今 浙江省 。古诗文中常指今 杭州市 。《史记·秦始皇本纪》：“过 丹阳 ，至 钱唐 。” 张守节 正义：“ 钱唐 ，今 杭州县 。” 唐 李绅 《真娘墓》诗：“还似 钱塘 苏小小 ，祗应迴首是卿卿。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下：“当 绍兴 中，国家方创都 钱塘 。” 明 皇甫涍 《雪山歌奉寄彭太保》：“君王垂衣念西土， 钱塘 老子不足数。”

逾月

亦作“踰月”。1.古代礼制，士死后要满一个月，到第二个月才下葬，称为“逾月”之制。《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。” 杨伯峻 注：“踰月者，歷二月也。” 宋 穆修 《徐文质墓志铭》：“生能葬以其道，正合士礼踰月之制。”

(2).谓时间超过一个月。 汉 蔡邕 《述行赋》：“ 延熹 二年秋，霖雨逾月。” 南唐 李建勋 《送人诗》：“相见未逾月，堪悲远别离。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“乐饮逾月，忽飘然浮海去，逾岁而归。”

(3).犹言一个月后。 宋 秦观 《录宝林事实》：“逾月，赐号 宝林禪院 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“逾月， 小谢 书居然端好，生偶赞之。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

百忧

种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。”

云外

(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。”

(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。”

(3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。”

边楼

指边关的城楼。 清 吴兆骞 《出关》诗：“边楼回首削嶙峋，篳篥喧喧驛骑尘。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

善谋

(1).好的计谋。《左传·文公七年》：“先人有夺人之心，军之善谋也。”

(2).指认真谋划。 宋 秦观 《李泌论》：“天下之势，善谋之则无不利，天下之谋，善听之则无不良。”