原文
睿算超前古，神功格上圆。
百川留禹迹，万国戴尧天。
既已櫜弓矢，诚宜播管弦。
跄跄随鸟兽，共乐太平年。
诗词问答
问：《郊庙歌辞·晋昭德成功舞歌·其二·武功舞歌二首》的作者是谁？答：不详
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：不详的名句有哪些？答：不详名句大全
注释
1. 押先韵
2. 《唐馀录》曰：“晋天福五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。十一月冬至，遂奏之。于时二舞久废，众喜于复兴，而乐工舞员杂取教坊以满之，声节靡曼，缀兆合节，而无远促迟速之累。及明年正旦再奏，声容蹈厉，进退无列，议者非之。”《五代史·乐志》曰：“文舞六十四人，左手执籥，右手执翟，冠进贤冠，服黄纱袍，白纱中单，皂领褾，白练
参考注释
睿算
(1).亦作“ 睿筭 ”。圣明的决策。 唐 白居易 《贺平淄青表》：“皇灵有截，睿算无遗。妖氛廓清，遐邇庆幸。” 唐 元稹 《谢御札状》：“伏以睿筭若神，圣慈犹父。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传》下：“凡如此类，皆先帝之睿筭有利无害。” 明 李梦阳 《鄱阳湖十六韵》：“英谋协睿算，勇奋想长驱。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“指麾由睿算，论议屈群卿。”
(2).称皇帝的年龄。 宋 欧阳修 《圣节五方老人祝寿文·西方老人》：“唯愿庆源流远，齐河海以无穷；睿算緜长，等乾坤而不老。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“今皇天迪保，睿算日昌，虽龙德尚韜，而麟姿益茂。”
前古
古代；往古。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦 越王 ，则功冠於五霸，名越於前古。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“信所谓追清风於前古，攀辛甲於后代者也。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“ 湘 旁有庙曰 黄陵 ，自前古以祠 尧 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗：“人经兴寤嘆，事往成前古。” 陈毅 《赣南游击词》：“敌人 * 空前古，人民反抗气更高。”
神功
(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”
(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”
上圆
指天。旧说以为天在上而圆，故称。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“色法上圆，製模下矩。” 李善 注：“上圆，天也；下矩，地也。”《全唐诗》卷十六载《晋武功舞歌》之二：“睿算超前古，神功格上圆。”
百川
江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”
禹迹
见“ 禹迹 ”。
亦作“ 禹跡 ”。1.相传 夏禹 治水，足迹遍于九州，后因称 中国 的疆城为 禹 迹。语出《书·立政》：“其克詰尔戎兵，以陟 禹 之迹。” 孔 传：“以升 禹 治水之旧迹。”《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“况 禹 迹所揜， 扬州 之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！”
(2).指 夏禹 治水的业绩。 北周 庾信 《周宗庙歌》之六：“功参 禹 迹，德赞 尧 门。” 唐 章孝标 《上浙东元相》诗：“何言 禹 跡无人继，万顷湖田又斩新。”
万国
万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”
尧天
《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯 尧 则之。”谓 尧 能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。 唐 杜审言 《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴 尧 天。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐 尧 天。” 清 方文 《送缪湘芷水部北上》诗：“ 尧 天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。” 郭沫若 《归国杂吟》：“托身期 泰岱 ，翘首望 尧 天。”
既已
(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”
(2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”
(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。”
弓矢
(1).弓箭。《易·繫辞下》：“弓矢者器也，射之者人也。”《国语·周语上》：“载戢干戈，载櫜弓矢。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“戈鋋开雪色，弓矢向秋毫。” 郑观应 《盛世危言·教养》：“鸟之飞者用弓矢以射之。”
(2).借指武艺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“音乐在数十人下，弓矢在千百人中。”
管弦
亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子·原道训》：“夫建钟鼓，列管弦。”《汉书·礼乐志》：“为其俎豆筦弦之间小不备，因是絶而不为，是去小不备而就大不备，或莫甚焉。” 晋 张华 《情诗》之一：“终晨抚管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“三千珠履盈阶陛，十二金釵列管絃。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之五：“长物吾家少，樽罍伴管絃。”
(2).指管弦乐。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》：“庭际花飞锦绣合，枝间鸟囀管弦同。” 元 陈孚 《真定怀古》诗：“千里桑麻緑荫城，万家灯火筦絃清。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“返照波间，水阔风高颺管絃。” 郭小川 《厦门风姿》诗之四：“听， 南海 的涛声如号角， 鹭江 的潮音如管弦。”
跄跄
(1).形容走路有节奏的样子。《诗·小雅·楚茨》：“济济蹌蹌，絜尔牛羊。” 高亨 注：“蹌蹌，步趋有节貌。” 五代 王定保 《唐摭言·恚恨》：“岂不畏天下窥公侯之浅深与，著緑袍，乘驄马，蹌蹌正色，谁敢直言？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“ 唐 则诗人济济， 宋 则文士蹌蹌。”
(2).飞跃奔腾貌。《汉书·扬雄传上》：“秋秋蹌蹌，入西园，切神光。” 颜师古 注：“秋秋蹌蹌，腾驤之貌。”
(3).舞貌。《书·益稷》：“笙鏞以间，鸟兽蹌蹌。” 孔 传：“鸟兽化德，相率而舞，蹌蹌然。” 陆德明 释文：“蹌，七羊反，舞貌。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“凤鸟蹌蹌，匪 尧 之庭。” 李轨 注：“蹌蹌者，步趾之威仪也。”
犹踉蹡。醉步貌。 清 褚人穫 《坚瓠六集·醉学士歌》：“ 宋生 微饮兮早醉，忽周旋兮步骤蹌蹌。”
鸟兽
飞禽和走兽的统称
器皿人物,以至鸟兽木石。——明· 魏学洢《核舟记》
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
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