贤者之孝二百四十首江淹原文
卖薪图养母，何许得貂蝉。知在采薪处，庸非吉兆然。
诗词问答
问：贤者之孝二百四十首江淹的作者是谁？答：林同
问：贤者之孝二百四十首江淹写于哪个朝代？答：宋代
问：林同的名句有哪些？答：林同名句大全
林同贤者之孝二百四十首江淹书法欣赏
贤者之孝二百四十首江淹书法作品
参考注释
养母
收养他人子女为自己子女的女人
何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
貂蝉
(1).貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文 冠’。” 刘昭 注：“ 应劭 《汉官》曰：‘説者以金取坚刚，百鍊不耗。蝉居高饮絜，口在掖下，貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”
(2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》：“初， 淹 年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立於其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。
(3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。” 唐 崔顥 《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗：“ 长安 貂蝉多，死去谁復算！”
(4).《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章鉅 《浪跡续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 於 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小説从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可攷，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”
采薪
砍柴。《吕氏春秋·安死》：“惮耕稼採薪之劳，不肯官人事。”一本作“ 采薪 ”。《汉书·贾山传》：“ 文王 之时，豪俊之士皆得竭其智，芻蕘採薪之人皆得尽其力，此 周 之所以兴也。” 唐 李白 《雉朝飞》诗：“麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。锦衣綺翼何离褷， 犊牧 採薪感之悲。” 明 周梅墟 《带雨鸣柯》曲：“濛濛甘霤倾，为採薪，荷笠登山岭。”
打柴。《尉缭子·分塞令》：“采薪芻牧者，皆成行伍，不成行伍者不得通行。”《淮南子·说山训》：“君子之於善也，犹采薪者见一芥则掇之，见青葱则拔之。”
吉兆
吉祥的征兆
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