即事原文
索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。
心被通人见，文叨大匠称。
悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
城静高崖树，漏多幽沼冰。
过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
岂谓旧庐在，谁言归未曾。
诗词问答
问：即事的作者是谁？答：贾岛
问：即事写于哪个朝代？答：唐代
问：即事是什么体裁？答：五排
问：贾岛的名句有哪些？答：贾岛名句大全
贾岛即事书法欣赏
即事书法作品
全唐诗：卷572-29
参考注释
索莫
亦作“ 索漠 ”。亦作“ 索寞 ”。1.荒凉萧索貌。 唐 元稹 《醉行》诗：“秋风方索漠，霜貌足睽携。” 宋 陈亮 《朝中措》词：“索莫败荷翠减，萧疏晚蓼红添。” 元 耶律楚材 《和冲霄韵》之三：“天涯索寞正穷秋，衰草寒烟无尽头。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“昔日之繁华，真耶幻耶？今日之索寞，幻耶真耶？” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“除在山脚下有一些风景区之外，山上都显得非常索寞，既没有什么‘松柏一径’的大树，也没有什么‘粉墙丹柱’的灵宫。”
(2).寂寞无聊；失意消沉。 唐 贾岛 《即事》诗：“索漠对孤灯，阴云积几层。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“休向尊前情索莫，手举金罍，凭仗深深酌。” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“﹝ 白居易 ﹞既復用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。” 清 俞樾 《＜茶香室丛钞＞序》：“骨肉凋零，老怀索漠，宿疴时作，精力益衰。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“我抱着梦幻而来，一遇实际，便被梦境放逐了，不过剩下些索漠。”
(3).冷落淡漠貌。 南朝 宋 鲍照 《行路难》诗之九：“今朝见我颜色衰，意中索寞与先异。” 唐 刘禹锡 《百舌吟》：“南方朱鸟一朝见，索漠无言蒿下飞。” 宋 欧阳修 《与韩献肃公书》：“ 仲仪 顽健如故，惟不能屡相见，交游索漠。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“一日，有贫叟来访，僕辈不为通。自候於门，乃得见。神意索漠，一茶后，别无寒温。”
(4).空乏穷尽貌。 宋 杨万里 《和王司法雨中惠诗》：“斋厨索寞如悬罄，慙媿酸寒遣一尊。” 元 辛文房 《唐才子传·周繇》：“﹝ 周繇 ﹞家贫，生理索寞，只苦篇韵，俯有思，仰有咏，深造閫域，时号为‘诗禪’。” 清 唐孙华 《秣陵太守行》：“官厨索寞賸韲盐，妓馆萧条斥歌舞。”
孤灯
孤单的灯。多喻孤单寂寞。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“寒商动清闺，孤灯暖幽幔。耿介繁虑积，展转长宵半。” 唐 白居易 《长恨歌》：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。” 宋 陆游 《山寺》诗：“古佛负墙尘漠漠，孤灯照殿雨昏昏。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“不眠愁对孤灯照，谁与我伴寂寥。”吕剧《李二嫂改嫁》第三场：“ 李二嫂 眼含泪关上房门，对孤灯想往事暗暗伤心。”
阴云
云层密布,天色阴暗
十上
谓多次上书言事。《战国策·秦策一》：“ 苏秦 始将连横説 秦惠王 ……説 秦王 书十上而説不行。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗序：“仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。虽文闕三冬，而书劳十上。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“虽免十上劳，何能一战霸。” 唐 贾岛 《即事》诗：“自嗟怜十上，谁肯待三徵。”
谁肯
哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”
三征
(1).三国 魏 征南将军 王昶 、征东将军 胡遵 、镇南将军 毋丘俭 的合称。《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平四年》：“是时，征南大将军 王昶 、征东将军 胡遵 、镇南将军 毋丘俭 等，各献征 吴 之计。朝以三征计异，詔问尚书 傅嘏 。” 胡三省 注：“ 汉 置四征将军，谓征东、征西、征南、征北…… 毋丘俭 方为镇南而曰三征，史概言之。”
(2).朝廷三次征召。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“前后三徵，皆以直諫不合。”《晋书·儒林传·刘兆》：“ 武帝 时，五辟公府，三徵博士，皆不就。” 唐 李颀 《送刘四赴夏县》诗：“明年九府议功时，五辟三徵当在兹。”
通人
学识渊博,贯通古今的人
非通人达才,孰能注意焉。——《史记·田敬仲完世家赞》
大匠
对在某种技艺上造诣极高的人的称呼
悲秋
看到秋无草木凋零而感到伤悲
闲庭欹枕正悲秋。——刘兼诗
秦塞
秦 代所建的要塞。 唐 李白 《蜀道难》诗：“尔来四万八千岁，不与 秦 塞通人烟。” 唐 王维 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：“ 渭水 自縈 秦 塞曲， 黄山 归绕 汉 宫斜。” 明 唐顺之 《送人赴真定幕》诗：“雁起分 秦 塞，雀栖辨 魏 臺。” 明 陈子龙 《襄阳》诗：“燧色通 秦 塞，妖星下 楚 宫。”
怀古
思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)
赤壁怀古
汉家
即汉朝
汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》
为汉家除残去秽。——《资治通鉴》
过声
悲哀和欢乐失之过分的音乐。《周礼·春官·大司乐》：“凡建国，禁其淫声，过声，凶声，慢声。” 郑玄 注：“过声，失哀乐之节。” 元 陆友 《研北杂志》卷四：“若教乐，淫声、过声、凶声、漫声皆禁之，淫声若 郑 卫 之音，过声若哀乐之节。”
沙岛
沙石积成的岛屿。 唐 周贺 《赠朱庆馀校书》诗：“树停沙岛鹤，茶会石桥僧。” 前蜀 贯休 《鹭鸶有怀》诗：“爱来沙岛遗银屋，终作金笼养雪雏。”
言归
(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”
(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”
未曾
不曾
臣未曾闻也。——《战国策·魏策》
这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过
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