新月原文
斗柄犹未酉，明生已自庚。月光本端正，入见有亏盈。
寂感此太极，炎凉彼世情。
徘徊花影下，独自掩柴扃。
诗词问答
问：新月的作者是谁？答：丘葵
问：新月写于哪个朝代？答：宋代
问：丘葵的名句有哪些？答：丘葵名句大全
丘葵新月书法欣赏
新月书法作品
参考注释
斗柄
构成北斗柄部的三颗星
月光
月亮的光线
端正
(1) 姿势挺直
坐得端正
(2) 在形式上、结构上或安排上协调相称的
五官端正的人
(3) 端正思想
(4) 正派;正确
品行端正
入见
入宫进见；入朝谒见。《韩非子内储说下》：“美女入见，近王，因掩口。”《史记·黥布列传》：“上方踞牀洗，召 布 入见， 布 大怒，悔来，欲 * 。” 明 宋濂 《大明故资善大夫章公神道碑铭》：“公既入见，上嘉奬甚至。”
亏盈
(1).减损盈满者。《易·谦》：“天道亏盈而益谦。” 孔颖达 疏：“亏谓减损。减损盈满而增益谦退者。日中则昃，月盈则食，是亏减其盈。盈者亏减，则谦者受益也。”
(2).缺损与盈满。引申为消长，盛衰。 唐 元稹 《月三十韵》：“古今虽云极，亏盈不易违。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙尾溪月砚》：“ 三衢 徐氏 所宝 龙尾溪 石，近贮水处，有圆晕，几寸许，正如一月状。其色明暗，随月亏盈，是亦异矣。”
(3).输赢。 宋 吴自牧 《梦粱录·角觝》：“前辈朝官曾赴御宴，有诗咏曰：‘虎賁三百总威狞，急颭旗催叠鼓声。疑是啸风吟雨处，怒龙彪虎角亏盈。’”
(4).犹出入，差别。 明 高启 《答余新郑》诗：“自陈往事颇一一，与客旧説无亏盈。”
太极
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
炎凉
热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热,或者冷淡的不同态度
世态炎凉
世情
世上的种种情形;世态人情
不懂世情
徘徊花
玫瑰花的别称。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“玫瑰花…… 宋 时宫院多採之，杂脑麝以为香囊，芬氤裊裊不絶，故又名徘徊花。”亦省称“ 徘徊 ”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“正月中旬，宜接樱桃、木樨、徘徊、黄蔷薇。”
独自
只有自己一个人
柴扃
犹柴门。亦以指贫寒的家园。 唐 杜牧 《忆归》诗：“ 新城 非故里，终日想柴扃。” 唐 吴融 《西陵夜居》诗：“寒潮落远汀，暝色入柴扃。” 前蜀 韦庄 《江上村居》诗：“本无踪跡恋柴扃，世乱须教识道情。”
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