送翁十赴举原文
今年科诏下，颇亦动山情。丹灶留云守，书装冒热行。
卜知三命胜，业擅一经明。
倘赴琼林宴，能诗旧有声。
诗词问答
问：送翁十赴举的作者是谁？答：张弋
问：送翁十赴举写于哪个朝代？答：宋代
问：张弋的名句有哪些？答：张弋名句大全
参考注释
今年
指现在的这一年
科诏
(1).法律与诏令。《三国志·魏志·程晓传》：“法造於笔端，不依科詔；狱成於门下，不顾覆讯。”
(2).指关于科举的诏令。 宋 苏轼 《监试呈诸试官》诗：“每闻科詔下，白汗如流瀋。” 宋 洪迈 《夷坚三志己·李克己井梦》：“ 乐平 梅林 李克己 ，自少攻苦为学，鋭心进取，然未尝登名。 庆元 乙卯，当科詔之下，祈梦於 五显祠 ，连夕无所感。”
山情
为山中景物所引起的情趣。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“崎嶇石路，似壅而通，峥嶸涧道，盘紆復直。是以山情野兴之士，游以忘归。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“山情率易，野製疏朴。” 宋 梅尧臣 《依韵和原甫厅壁许道宁山水》：“山情水思半轩间，试问来居有底闲。” 明 李梦阳 《涧富岭赴安福》诗之二：“山行忽百里，步步山情新。”
丹灶
炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”
三命
(1). 周 代分官爵为九等，称九命。三命为公侯伯之卿。命，爵命。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。《左传·昭公十二年》：“及 平子 伐 莒 ，克之，更受三命。” 杜预 注：“十年， 平子 伐 莒 ，以功加三命。”《荀子·大略》：“三命，族人虽七十不敢先。” 王先谦 集解：“三命，卿也。”
(2).称任州府官的辟命。《后汉书·李陈庞陈等传论》：“ 任棠 姜岐 ，世著其清，结瓮牖而辞三命。” 李贤 注：“谓 任 姜 辞太守之辟也。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔序》：“初辞州府三命，后为 彭泽 令，道不偶物，弃官从好。”
(3).术数家以受命、遭命、随命为“三命”。《礼记·祭法》“曰司命” 汉 郑玄 注：“司命主督察三命。” 孔颖达 疏：“案《援神契》云：‘命有三科，有受命以保庆，有遭命以謫暴，有随命以督行。’受命谓年寿也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶而报之。” 南朝 宋 鲍照 《在江陵叹年伤老》诗：“五难未易移，三命戒渊抱。” 唐 宋 以后，星命术士以人生辰之年、月、日所属干支推算命数，亦称“ 三命 ”。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·陈靖附婢子语》：“为吏部员外郎，晓三命，自言官高寿长。” 宋 洪迈 《夷坚志补·汴岸术士》：“适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：‘能论三命。’乃书年月日时示之。”
(4).三种寿命。指上寿、中寿、下寿。《文选·孙楚＜征西官属送于陟阳侯作＞诗》：“三命皆有极，咄嗟安可保。” 李善 注引《养生经》：“ 黄帝 曰上寿百二十，中寿百年，下寿八十。” 李周翰 注：“言三命皆有终极，嗟我此身，安可长保。”
多次教诫。 晋 皇甫谧 《女怨诗》：“施衿结帨，三命丁寧。”
一经
用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应
琼林宴
宋 太平兴国 九年至 政和 二年，天子均于 琼林苑 赐宴新进士，故称。后世赐宴虽非其地，然仍袭用其名。 宋 辛弃疾 《婆罗门引·用韵别郭逢道》词：“见君何日？琼林宴罢醉归时。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“每年状元及第，赴 琼林 宴，游街三日。”《儿女英雄传》第一回：“为的是 琼林 宴的这一天叫他去折取杏花，大家簪在头上，作一段 琼林 佳话。”参见“ 琼林苑 ”。
有声
有声誉；著称。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 有声，遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 张耳 之贤，有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》：“ 沉 登甲戌进士，授 粤 之 顺德 令，以清峻称。入为郎，出为守，俱有声。”
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