偈颂十八首原文
五蕴出头一段空，同门出入不相逢。无量劫来赁屋住，到头不识主人公。
诗词问答
问：偈颂十八首的作者是谁？答：释师体
问：偈颂十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师体的名句有哪些？答：释师体名句大全
参考注释
五蕴
佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我
出头
多一点的
年纪四十出头
一段
一部分
一段树干
同门
(1) 同师受业
(2) 亦指同师受业者
同门梁丘贺疏通证明之。——《汉书·孟喜传》
(3) 同乡里的人
出入
不符之处,差距
有出入
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
无量劫
佛教谓计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。” 宋 张商英 《护 * 》：“盖念一切众生无量劫来皆曾为己。”
到头
(1) 到了尽头
顺着这条路走到头,就是他家
(2) ;结束
你的好日子到头了
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
主人公
(1) 文艺作品中的中心人物
女主人公显得苍白无力
(2) 主人
这种主人公态度
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