田荡

田荡原文

农事方殷春已归，绿云满掘春秧齐。

秧马既具田成畦，尚欠有物平水泥。

横木叉头手自携，荡磨泥面如排挤。

人畜一过饶足蹄，却行一抹前踪迷。

莹滑如展黄玻瓈，插莳足使无高低。

处污不染濯清溪，归来自洁从高栖。

一遇诗人经品题，附名农谱名始跻，愿言永用同锄犁。

诗词问答

问：田荡的作者是谁？答：王祯
问：田荡写于哪个朝代？答：元代
问：王祯的名句有哪些？答：王祯名句大全

注释

1. 押齐韵

参考注释

农事

方殷

谓正当剧盛之时。《新唐书·陆贽传》：“今师旅方殷，疮痛呻吟之声未息，遽以珍贡私别库，恐羣下有所觖望，请悉出以赐有功。”

绿云

春秧

春季的稻禾等幼苗。 宋 苏轼 《秧马歌》：“春云濛濛雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。”

秧马

古代农民拔秧时所坐的器具。形如船，底平滑，首尾上翘，利于秧田中滑移。 宋 苏轼 《秧马歌引》：“﹝予昔游 武昌 ，见农夫皆骑秧马﹞日行千畦，较之傴僂而作者劳佚相絶矣。” 宋 陆游 《春日小园杂赋》：“自此年光应更好，日驱秧马听繅车。” 清 赵翼 《横塘曲》：“朝行秧马宵呼犊，不抵清歌侑一觴。”

水泥

由氧化铝、氧化硅、氧化钙、氧化铁和氧化镁,在窑内一起煅烧并研磨成为极细的粉末,是一种建筑材料

横木

家具(如桌椅)腿之间起称固作用的横撑木;家具的底架中两腿之间的支撑

荡磨

见“ 盪摩 ”。

排挤

(1) 拥挤;推挤

争舟相排挤,溺死者以千数。——《陈书》

(2) 利用势力或手段使不利于自己的人失去地位或利益

想把他的合伙人从企业排挤出去

饶足

富足。《汉书·吴王刘濞传》：“ 吴 有 豫章郡 铜山，即招致天下亡命者盗铸钱，东煮海水为盐，以故无赋，国用饶足。” 宋 苏辙 《民政策下·第三道》：“导之有方，而取之有法，则其民丰乐饶足，老死而无憾。”《花月痕》第七回：“扇影歌喉，一时无两，以此家颇饶足。”

却行

亦作“却行”。1.倒退而行。《战国策·燕策三》：“太子跪而逢迎，却行为道。”《汉书·高帝纪下》：“后上朝， 太公 拥彗，迎门却行。上大惊，下扶 太公 。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“峨鬟佇立，敛袂却行。” 康有为 《上清帝第六书》：“謡谤并起，水火相攻，以此而求变法之有效，犹却行而求及前也。”

(2).指能倒走的小动物，如蚯蚓之属。《周礼·考工记·梓人》：“却行、仄行、连行、紆行……谓之小虫之属。” 郑玄 注：“却行，螾衍之属。” 陆德明 释文：“案此虫能两头行，是却行。”

一抹

(1).犹一条；一片(用于痕迹、景物等)。 唐 罗虬 《比红儿》诗之十七：“一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。” 宋 陆游 《思故山》诗：“暮归稚子迎我笑，遥指一抹西村烟。” 元 戴善夫 《风光好》第四折：“我自离了鶯花市，无半星儿点污，一抹儿瑕疵。” 清 郑燮 《唐多令·寄怀刘道并示酒家徐郎》词：“一抹晚天霞，微红透碧纱，颤西风凉叶些些。” 茅盾 《子夜》十：“一抹深红色的夕照挂在那边池畔的亭子角，附近的一带树叶也带些儿金黄。” 王西彦 《黄昏》：“一阵辘辘辘辘的轰响，一眨眼，就只在空中剩下一抹逐渐散淡的黑烟。”

(2).一闪而过。 宋 苏轼 《自兴国往筠宿石田驿南二十五里野人舍》诗：“溪上青山三百迭，快马轻衫来一抹。” 宋 杨万里 《馀干泝流至安仁》诗：“半篙新涨满帆风，两岸千山一抹中。”

(3).一齐。《宋史·宋辙传》：“今欲於 定西城 与 陇诺堡 一抹取直，所侵 夏 地凡百数十里。”《 * 词话》第九回：“这妇人一抹儿都看在心里。”

(4).一笔勾消。 清 杨昭 《闲止书堂集钞跋》：“岂意对面九嶷，前言一抹，贪天功为己力，掠人美以自荣。”

(5).一直；一味。《荡寇志》第七七回：“忽听得喊杀之声，一抹地追寻来，祇道你遇着歹人，却为你同二位表兄厮杀？”《荡寇志》第八二回：“却説 丽卿 一抹地鎗挑剑砍，衝出重围。”

一弹；一奏。抹，指弹奏弦乐的一种指法。谓轻轻一按。 唐 杜牧 《隋苑》诗：“红霞一抹《广陵》春， 定子 当筵睡脸新。” 宋 欧阳修 《减字木兰花》词：“画堂雅宴，一抹朱弦初入遍。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·赋琵琶》词：“推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。”

一擦或一摸。《儿女英雄传》第六回：“破这个架式是用左胳膊横着一搪，封在面门，顺着用右手往下一抹，拿住他的左腕子一拧，将他身子拧转过来，却用右手从他脖子右边反插将去把下巴一掏：叫做‘黄鶯搦嗉’。” 杨朔 《三千里江山》第十六段：“ 刘福生 用手把脸一抹，鼻子眼一紧蹙，扎撒着两只大手，发疯地扭起腰来。”

莹滑

晶莹润滑。 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“肌肤莹滑，毛髮润泽。” 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》：“石上紫毫家故有， 剡 藤莹滑如玻璃。” 明 李时珍 《本草纲目·果五·慈姑》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“根大者如杏，小者如栗，色白而莹滑。”

玻瓈

见“ 玻璃 ”。

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

来自

表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

主要收入来自开采煤矿

高栖

指隐居。《宋书·谢灵运传》：“选自然之神丽，尽高栖之意得。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“尝遇至人，话及时事，每有高栖之约。”

指隐居。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九：“繿缕茅簷下，未足为高栖。”《南齐书·高逸传·明僧绍》：“ 齐郡 明僧绍 标志高栖，躭情坟素，幽贞之操，宜加賁饰。”

人经

(1).谓做人行事的规范。 南朝 齐 王俭 《高帝哀策文》：“蠢尔 荆 汉 ，悖乱人经。” 南朝 梁 沉约 《贺齐明帝登祚章》：“凶德早树，行悖人经。”

(2).人的经脉。《灵枢经·经脉》：“人经不同，络脉异所别也。”

品题

评论人物,定其高下

好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》

附名

(1).寄名；托名。 宋 程大昌 《演繁露·流离》：“使此一种而入用，自附名於玉，不为流离矣。”

(2).在人家名字后边加署姓名。 清 昭槤 《啸亭续录·吴南溪》：“上询之， 文和 曰：‘臣欲用笔附名於摺尾也。’”

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

锄犁

1.锄和犁。

2.引申为耕作务农。