散怀

散怀原文

诗词问答

问：散怀的作者是谁？答：陈颜
问：散怀写于哪个朝代？答：宋代
问：陈颜的名句有哪些？答：陈颜名句大全

参考注释

安心

(1) 放心

工作没干完他不安心

(2) 心情安定

安心工作

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.杂草。《楚辞·卜居》：“寧诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬严公寄题野亭之作》诗：“枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。” 清 唐甄 《潜书·柅政》：“虽无不肖攘民之事，而视民若忘，等於草茅。”

(2).草野；民间。多与“朝廷”相对。《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君，士大夫则曰下臣，宅者在邦则曰市井之臣，在野则曰草茅之臣。”《梁书·张弘策传》：“英雄今何在？为已富贵，为在草茅？” 宋 欧阳修 《上范司谏书》：“夫布衣韦带之士，穷居草茅，坐诵书史，常恨不见用。” 清 侯方域 《朋党论下》：“朝廷有顽钝无耻之大臣，而后草茅有激浊扬清之名士。”《醒世姻缘传》第一回：“分明是草茆儿戏，到像 细柳 规模。”

(3).在野未出仕的人；平民。《新唐书·马周传赞》：“ 周 之遇 太宗 ，顾不异哉！由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政记》：“建国之主，非起于艸茅，必拔于搢绅也。” 吴晗 《朱元璋传》第二章三：“﹝ 刘基 ﹞以 贾谊 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不问采薇，自艾自叹。”

(4).比喻鄙陋微贱。 唐 陈子昂 《为宗舍人谢赠物表》之二：“自国之宠贵，未闻此荣。草茅孤臣，何以堪处！”

(5).比喻浅陋微贱的人。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“閤下以旧相之重，元老之尊，而猥自抑损，加礼於草茆之中，孤煢之际。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》：“草茆弱质，素依及物之仁；犬马微诚，终冀因心之恕。”

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

虿尾

(1).虿的尾部。虿尾末端有毒钩。比喻毒之所在。《左传·昭公四年》：“ 郑子产 作邱赋。国人谤之，曰：‘其父死於路，己为蠆尾，以令於国，国将若之何？’” 杜预 注：“谓 子产 重赋，毒害百姓。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝》诗：“曾经触蠆尾，犹得凴熊轩。”

(2).借指蝎子。 清 曹寅 《题朴仙画＜五毒图＞》诗之二：“老蟇皤腹不避人，蠆尾爬沙白昼出。”

(3).即虿发。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直戏赠》：“细看卷蠆尾，我家真栗蓬。”参见“ 蠆髮 ”。

(4).比喻书法上的“趯”笔。亦泛指书法遒劲。 南朝 梁 庾肩吾 《书品》：“龙管润霜，游兹蠆尾。” 清 陈维崧 《刘逸民隐如》诗：“蠆尾与银钩，错落铺黄绢。” 康有为 《广艺舟双楫·传卫》：“家擅银钩，人工蠆尾。”参见“ 蠆尾银钩 ”。

向晚

临近晚上的时候

向晚的风很凉爽

花稍

亦作“ 花绍 ”。谓装饰艳丽多彩。《儿女英雄传》第三四回：“俩媳妇儿是给打点了一分絶好的针线活计，正想进场这天，打扮上花稍花稍。”《老残游记续集遗稿》第三回：“你今儿怎么穿得这么花绍？真好看煞人！”

笔墨

(1) ∶指文字或文章

我们的心情难以用笔墨来形容

笔墨酣畅

(2) 笔和墨

泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》

徜徉

(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会 帝轩 之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。

(3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”

淡泊

(1) 对于名利淡漠,不看重

实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

(2) 家道清贫

家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》

知交

(1).知心朋友。《吕氏春秋·节丧》：“野人之无闻者，忍亲戚兄弟知交以求利。”《史记·汲郑列传》：“﹝ 郑庄 ﹞年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。” 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“你道拜为兄长相结好，为朋友便躭饶，呵，咱两个做知交。” 端木蕻良 《火腿》：“两人在感慨唏嘘的共同愤慨下，便成了知交。”

(2).彼此投合，互相结交。《韩非子·解老》：“义者君臣上下之事，父子贵贱之差也，知交朋友之接也，亲疏内外之分也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“ 程 讶曰：‘知交非一日，絶技胡不一闻？’”