高宗皇帝挽词五首原文
力拯艰难运，天开圣哲君。赤符恢世祚，苍籙炳人文。
帝学穷渊奥，宸奎照典坟。
三宗从著号，超轶未前闻。
诗词问答
问：高宗皇帝挽词五首的作者是谁？答：陈居仁
问：高宗皇帝挽词五首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈居仁的名句有哪些？答：陈居仁名句大全
参考注释
艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
天开
超越常规的活动, 焕发、奔放
异想天开
圣哲
具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
赤符
(1).“赤伏符”的简称。 唐 刘希夷 《谒汉世祖庙》诗：“运开朱旗后，道合赤符先。” 宋 范仲淹 《桐庐郡严先生祠堂记》：“及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉。” 明 何景明 《郊观》诗：“日月藏金柜，龟龙秘赤符。”参见“ 赤伏符 ”。
(2). 汉 朝的符命。 汉 为火德，火色赤，故称。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“昔者受律赤符， 韩信 当乎千里。” 倪璠 注：“《史记》： 刘季 为 沛公 ，旗帜皆赤。由所杀蛇 白帝 子，杀者 赤帝 子，故上赤。‘受律赤符’，言 信 拜大将，受 汉 符命也。”
(3).旧指驱邪的符箓，因用朱砂书写，故称。 明 夏完淳 《端午赋》：“今年之朱索空缠，去岁之赤符已破。”
(4).赤石脂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·石一·五色石脂》。
世祚
(1).同“ 世胙 ”。 汉 徐干 《中论·爵禄》：“五侯九伯，汝实征之；世祚太师，抚寧东夏。”
(2).国运。《后汉书·卢植传》：“又比世祚不竞，仍外求嗣，可谓危矣。”《北齐书·李浑传》：“吾每观 齐 之分野，福德不多，国家世祚，终於四七。” 宋 叶适 《法度总论一》：“盖古人之所以为国者，虽各係其德之厚薄，化之浅深，世祚之长短，然陛下即而观之，岂有欲其行之而乃从而害之者乎？”
人文
指人类社会的各种文化现象
帝学
即国学。国家所设立的学校。《孔丛子·问军礼》：“天子使有司以特牲告社，告以所征之事而受命焉，奠于帝学以受成。”《文选·蔡邕＜郭有道碑文＞》：“遂考览六经，探综图纬；周流华夏，随集帝学。” 李周翰 注：“帝学，国学也。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》楔子：“为此来就帝学，未及数年，选居上馆，声动朝廷。”
渊奥
深奥。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄《坟》《索》之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋 陈师道 《代与运使吕少卿贺正书》：“恭惟运使少卿识贯精微，学穷渊奥。” 清 方东树 《昭昧詹言》卷一：“古人文字渊奥，非精思冥会，不能遽通。”
宸奎
犹御笔。帝王的文章、墨迹。古人认为奎宿主文章，故称。 宋 周必大 《益公题跋·御书白居易诗跋》：“臣叨陪近侍，获此宸奎，敬题卷末，以示来裔。” 宋 岳珂 《桯史·牧牛亭》：“ 檜 （ 秦檜 ）墓前队碑，宸奎在焉，有其额而无其辞。” 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“炳炳宸奎，釐为四学，戔戔束帛，例及诸生。”
典坟
三坟五典的略语。泛指各种书籍
伫中区以立览,颐情志于典坟。——陆机《文赋》
三宗
(1).指 黄帝 、 唐尧 、 虞舜 。 宋 苏辙 《历代论二·汉昭帝》：“故吾论三宗享国长久，皆学道之力。至 汉昭帝 ，惜其有过人之明，而莫能导之以学。”
(2).指 孙中山 的三民主义。 郭沫若 《访翠亨村》诗：“早识 汪 胡 怀贰志，何期 陈 蒋 叛三宗。”
超轶
(1).超越；胜过。 宋 苏轼 《答舒焕书》：“足下文章之美，固已超軼世俗而追配古人矣。” 明 张居正 《请重修＜大明会典＞疏》：“比之《周官》《唐典》，信为超軼矣。” 梁启超 《泰西学术思想变迁之大势》第一章：“此其持论之精确，所以超軼前哲也。”参见“ 超軼絶尘 ”。
(2).谓高超不同凡俗。 唐 柳宗元 《答吴武陵论＜非国语＞书》：“足下以超軼如此之才，每以师道命僕，僕滋不敢。” 宋 曾巩 《祭王平甫文》：“每心服於超軼，亦情亲於乐易。” 清 侯方域 《与宋公子牧仲书》：“公子才气超軼。”
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