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别舅氏

作者:陈藻 朝代:宋代

别舅氏原文

表里真容拜跪妨,老夫拱揖谩焚香。
凋尽双亲一辈行,两世能留独渭阳。
劣甥今年七十五,花甲戊辰先戊午。
若非相见皆贫苦,多少垆边好歌舞。

诗词问答

问:别舅氏的作者是谁?答:陈藻
问:别舅氏写于哪个朝代?答:宋代
问:陈藻的名句有哪些?答:陈藻名句大全

陈藻别舅氏书法欣赏

陈藻别舅氏书法作品欣赏
别舅氏书法作品

参考注释

表里

(1) 外表和内心;外面和里面

互相为表里

与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》

(2) 衣服的面子与里子。亦泛指衣料

(3) 事物的内外情况,一切原委

明白了《五卅 * 》一案的表里

(4) 中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候

真容

(1) 肖像

绣真容

(2) 本来的面貌;真相

剥了画皮,露出了真容

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

拱揖

亦作“ 拱挹 ”。1.拱手作揖以示敬意。《周礼·夏官·小臣》“小臣掌王之小命,詔相王之小法仪” 汉 郑玄 注:“趋行拱揖之容。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“致天之届,拱揖羣后。” 唐 张绍 《冲佑观》诗:“拱揖高让,神人乐推。” 明 唐顺之 《万古斋公传》:“﹝公﹞病且亟,余往候之,气已微矣,犹披衣端坐作拱揖状。” 清 曹寅 《赠卜者杨老》诗:“ 杨老 性淳慤,拱揖类童子。”

(2).环绕卫护。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“长冈巨阜,紆餘盘屈,以相拱揖抱负。” 元 周琦 《野狐岭》诗:“连冈束重隘,拱揖犹城垣。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“又有 白蚌 、 甘丹 、 色腊 、 寻鹅 四大寺,远近拱挹。”

焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

凋尽

谓凋敝穷竭,至于极点。《三国志·魏志·刘廙传》“ 廙 上疏谢曰” 裴松之 注引《刘廙别传》:“明贤者难得也。况乱弊之后,百姓凋尽,士之存者盖亦无几。”《北史·杨玄感传》:“所在脩营,人力为之凋尽。”

双亲

父亲和母亲

辈行

(1).辈分,行辈。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》:“读书著文,其誉蔼鬱,当时名公,皆折官位辈行,愿为交。” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦秘书熹书》:“若犹未免以成败较是非,以品级论辈行,则涂穷之哭岂可復为世人道哉!” 杨朔 《月黑夜》:“不过咱们这里不讲究选村长,谁的年纪高,辈行大,再会办办事,就抓住谁当。”

(2).同辈的人。《新唐书·萧嵩传》:“时 崔琳 、 王丘 、 齐澣 皆有名,以 嵩 少术学,不以辈行许也。” 宋 文天祥 《山中谩成柬刘方斋》诗:“二三辈行惟须醉,多少公卿未得归。”

渭阳

(1).《诗·秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至 渭阳 。” 朱熹 集传:“舅氏, 秦康公 之舅, 晋公子 重耳 也。出亡在外, 穆公 召而纳之。时 康公 为太子,送之 渭 阳而作此诗。”后因以“渭阳”为表示甥舅情谊之典。 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗:“寒空 巫峡 曙,落日 渭 阳情。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“吾父与君有 渭 阳之谊,欲媳 青君 谅无不允。”

(2).舅父的代称。 唐 李匡乂 《资暇集·渭阳》:“徵舅氏事,必用 渭 阳,前辈名公,往往亦然。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四:“ 唐 毕相諴 ,家本寒微,其 渭 阳为 太湖县 伍伯。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗:“金石千年事,幽灵仰 渭 阳。”自注:“ 梅解三 , 韩 甥也。其遗集可传,予欲 元长 梓行之。”

今年

指现在的这一年

花甲

(1) 即一甲子。由天干、地支组合,每一干支代表一年,六十年为一循环。因干支名号错综参互,故称花甲子。后称年满六十为花甲

手挪六十花甲子,循环落落如弄珠。——计有功《唐诗纪事》

年逾花甲

(2) 年月;时代

(3) 年纪;年岁

若非

要不是;如果不是

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

贫苦

贫穷困苦;缺乏生活必需品

生活贫苦

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

歌舞

合称歌唱与舞蹈

歌舞晚会

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