阆风斋

阆风斋原文

界是秋金界，堂真白玉堂。

朵芝三秀色，黛柏万年芳。

底用庚申守，还疑造物藏。

依稀淳圉侣，来往五云乡。

诗词问答

问：阆风斋的作者是谁？答：乾隆
问：阆风斋写于哪个朝代？答：清代
问：阆风斋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押阳韵　出处：御制诗二集卷八十四

参考注释

金界

佛地，佛寺。 唐 高适 《和窦侍御登凉州七级浮图之作》：“铁冠雄赏眺，金界宠招携。” 宋 秦观 《观宝林塔张灯》诗：“势擎金界迥，影蘸玉奩寒。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“愿移大地为金界，便觉长河尽酪酥。”

白玉堂

(1).神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。 唐 刘方平 《乌栖曲》之一：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。” 唐 李商隐 《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得 卢 家白玉堂。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之五：“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？” 宋 张孝祥 《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”

(2).指翰林院。 唐 杜甫 《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“上君白玉堂，倚君金华省。” 宋 刘过 《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“白玉堂深，黄金印大。”

三秀

灵芝草的别名。灵芝一年开花三次，故又称三秀。《楚辞·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。” 王逸 注：“三秀，谓芝草也。”《尔雅翼·释草三》：“芝，瑞草，一岁三华，故《楚辞》谓之三秀。” 南朝 梁 沉约 《早发定山》诗：“春言采三秀，徘徊望九仙。” 前蜀 杜光庭 《邛州刺史张太博修金箓斋词》：“三秀呈祥，十朋表异。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“愿偕采三秀，由来本同岑。”

万年

极其久远的年代

申守

谓加强戒备，设置守卫。《左传·成公十六年》：“将行， 姜 又命公如初。公又申守而行。” 杨伯峻 注：“申宫设守也。”

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

依稀

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

五云乡

仙人居住的地方。 前蜀 徐太妃 《丈人观》诗：“不羡乘鸞入烟雾，此中便是五云乡。” 元 王伯成 《贬夜郎》第一折：“我舞袖拂开三岛路，醉魂飞上五云乡。” 明 汪廷讷 《种玉记·捷报》：“只见花迎驛骑，盼云树遥指五云乡。”