题双寿荣封卷（为张诚庵作）·其一

原文

罗浮之南何高丘，绿水环之澄不流。

椿树亭亭柯干古，萱花袅袅茎荄幽。

雨露新承霄汉渥，春秋直与乾坤侔。

更有桂兰森布列，人间何用谈瀛洲。

诗词问答

问：《题双寿荣封卷（为张诚庵作）·其一》的作者是谁？答：李学一
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李学一的名句有哪些？答：李学一名句大全

注释

1. 七言律诗　押尤韵

2. 为张诚庵作

参考注释

罗浮

山名。在 广东省 东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋 葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋 赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝 陈 徐陵 《奉和山地》：“ 罗浮 无定所，鬱岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元 张可久 《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。

高丘

(1). 楚国 山名。《楚辞·离骚》：“忽反顾以流涕兮，哀 高丘 之无女。” 王逸 注：“ 楚 有 高丘 之山。女以喻臣。言己虽去，意不能已，犹復顾念 楚国 无有贤臣，心为之悲而流涕也。”一说，泛指高山。见 游国恩 纂义。 唐 杨炯 《西陵峡》诗：“ 楚 都昔全盛， 高丘 烜望 杞 。” 鲁迅 《集外集·湘灵歌》：“ 高丘 寂寞竦中夜，芳荃零落无餘春。”

(2).高山。 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“或大泽而康帝图，或高丘而济王业。” 明 朱茂暉 《登高丘而望远海》诗：“吾登高丘，思与仙人游；吾望远海，仙人又安在？”

(3).复姓。 唐 有 高丘词 。见《新唐书·艺文志三》。

亭亭

(1) 高耸直立的样子

亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》

亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 形容女子或花木挺立秀气

柯干

亦作“ 柯榦 ”。枝干。 宋 洪迈 《夷坚甲志·柳将军》：“庙庭有杉一株，柯干极大，蔽荫甚广。” 元 陈樵 《双柏》诗：“亭亭山上柏，柯榦如青铜。” 清 黄景仁 《咏怀》：“桂树生空山，柯榦何连蜷。” 清 谭献 《＜明诗录＞序》：“ 吴嘉纪 表布粟之文章， 杜濬 、 彭孙貽 鬱松檜之柯干。”

袅袅

(1) 形容烟气缭绕升腾

袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》

青烟袅袅

(2) 形容细长柔软的东西随风摆动

垂杨袅袅

(3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬

余音袅袅

(4) 体态柔美的样子

袅袅 *

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

霄汉

云霄和天河,指天空,比喻朝庭

气凌霄汉

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

布列

分布陈列；遍布。《汉书·扬雄传上》：“鳞罗布列，攒以龙翰。” 颜师古 注：“言布列则如鱼鳞之罗，攒聚则如龙之豪翰。”《北史·僭伪附庸传·萧琮》：“ 琮 之宗族，緦麻以上，并随才擢用，於是诸 萧 昆弟，布列朝廷。”《新五代史·高季兴传》：“ 继冲 亟归，见旌旗甲马布列衢巷，大惧。” 清 戴名世 《唐西浦记》：“两山之上皆大石，纵横布列。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

谈瀛

唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。”后以“谈瀛”指谈论海外事。 清 黄遵宪 《为何翽高兵部题象山图》诗：“叩门海客偶谈瀛，发篋《阴符》或论兵。” 清 黄遵宪 《再述》诗：“万国谈瀛惊创见，八方震电怒环攻。”