雨（五月廿二日）

雨（五月廿二日）原文

五更雷声送雨来，倒峡翻江立奔赴。

枕上已自峭凉生，窗外犹闻众响布。

金石无过各执一，此是八音克谐处。

黍高稻下想遍沾，新种苗当长益助。

傍晓快晴值御门，朝臣更无湿衣虑。

诗词问答

问：雨（五月廿二日）的作者是谁？答：乾隆
问：雨（五月廿二日）写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第四部　出处：御制诗三集卷九十八

2. 五月廿二日

参考注释

五更

(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

倒峡

(1).谓江水倾峡而出。 宋 朱熹 《同子澄及诸僚友游三峡过山房登折桂分韵得万字》：“散目山崔嵬，纵轡路脩蔓。凭栏快倒峡，躋壑困脱輓。”

(2).比喻文章气势磅礴。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结搆》：“凡作传世之文者，必先有可以传世之心，而后鬼神效灵，予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芳。”

奔赴

朝着一定的目的地奔去

奔赴前线

枕上

(1).床上。 唐 岑参 《春梦》诗：“枕上片时春梦中，行尽 江 南数千里。” 宋 陆游 《秋声》诗：“人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。” 杨朔 《秋风萧瑟》：“夜来枕上隐隐听见 渤海湾 的潮声，清晨一开门，一阵风从西吹来，吹得人通体新鲜干爽。”

(2).指梦中。 宋 萧东夫 《吕公洞》诗：“枕上功名祇扰扰，指端变化又玄玄。”

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

无过

(1).没有过失。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》：“我何罪於天，无过而死乎？”《文献通考·经籍五》：“诗发乎情者也，而情之所发，其辞不能无过。”

(2).没有超过。《史记·苏秦列传》：“夫挟彊 秦 之势以内劫其主，罪无过此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》：“所以承天，无过乎质。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不过。 唐 白居易 《白发》诗：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目，管些收钱举债的勾当。”

(4).犹不如，比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃，扛酒去前坡。”

执一

(1).犹言专一。《荀子·尧问》：“执一无失，行微无怠。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。”

(2).固执一端，不知变通。《孟子·尽心上》：“执中无权，犹执一也。” 宋 岳珂 《桯史·大散论赏书》：“且时异事异，故宜改更，不可执一。” 吴组缃 《山洪》四：“小把戏，凡事不要太执一了吧。”

(3).谓掌握根本之道。《吕氏春秋·有度》：“先王不能尽知，执一而万治。” 高诱 注：“执守一道，而万物治理矣。”《文子·微明》：“见本而知末，执一而应万，谓之术。”

八音

(1).我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。” 孔 传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能。”

(2).泛指音乐。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故 离朱 剖秋毫於百步，而不能辩八音之雅俗。” 明 宋应星 《天工开物·冶铸》：“虚其腹以振盪空灵，而八音起。”

(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。” 高诱 注：“八音，八卦之音。” 陈奇猷 校释：“八音，八风之音……阴阳家以八风分属八卦，故 高 谓八卦之音。”

克谐

能够成功。克,能。谐,和谐,有圆满、顺利的意思

克谐。——《资治通鉴》

长益

促进，增益。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今且令天下诸当在贡举之流者，莫敢不勤学，但此一条，其为长益风教，亦不细矣。”

快晴

爽朗的晴天。 宋 陈与义 《夏夜》诗：“两鹊翻明月，孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野刘丈寄示南昌诸诗和此两篇》之一：“ 滕王阁 下水初生，闻道登临復快晴。”

御门

清 代皇帝在宫门听政。 顺治 时御 太和门 ， 康熙 时改御 乾清门 。御门时凡王公大臣、大学士、内阁学士、各部院、九卿、科、道、侍卫、记注诸官皆侍班；凡奏事、题本、除授、引见皆在此举行。 雍 乾 两朝，俱仍其制， 咸丰 以后此典遂废。 清 王士禛 《居易录谈》卷上：“御门听政，冬春辰初三刻，夏秋辰正三刻。”《儿女英雄传》第四十回：“恰巧那个当儿，正出了个内阁学士缺，祭酒的名次，题本里应得开列在前，他自己心里的红算计，下次御门，这个缺八成儿可望。” 震钧 《天咫偶闻·皇城》：“盖国初御门之典，在 太和门 。后改御 乾清门 ，因亦移入，即 唐 代之常朝也。常朝五日一举，故御门五日为期。”参阅《清通典·礼·嘉二》、《清文献通考·王礼四》。

朝臣

朝廷的大臣