原文
煌煌册宝，天子受之。言徐其行，肃展迺备。
其德维何，剑佩黄麾。
莺驾清跸，从瞻九过。
诗词问答
问：《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
煌煌
明亮辉耀貌
明星煌煌
册宝
册书和宝玺。《新唐书·礼乐志八》：“册后……内侍进使者前，西面受册宝，东面授内謁者监。”《新五代史·唐六臣传序》：“ 文蔚 等自 上源驛 奉册宝，乘輅车，导以金吾仗卫、太常卤簿，朝 梁 于 金祥殿 。”
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
剑佩
亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》：“衣裳襜如，剑珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“我家公相家，剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗：“久从江海游，苦此剑珮长。”
见“ 剑佩 ”。
黄麾
古代天子或大臣所乘车舆的装饰品。《东观汉记·班超传》：“ 建初 八年，称 超 为将兵长使，假鼓吹黄麾。” 唐 沉佺期 《上之回》诗：“黄麾摇昼日，青幰曳松风。” 明 王圻 《三才图会·仪制三·黄麾》：“《通典》曰： 黄帝 振兵，设五旗五麾，则黄麾製自 有熊 始也。 汉 卤簿有前后黄麾。《开元礼义纂》， 唐太宗 法 夏后 之前制，取中方之正色，故制大麾色黄。 宋 制以絳帛为之如旛，错綵成黄麾篆字，下绣交龙及云日，朱漆竿，金龙首，上垂朱丝，小盖四角垂佩，末有横板作碾玉文， 元 制同，今制亦同， 宋 但盖用朱丝，黄麾字楷书用金，下二龙涂金为之。”
清跸
(1).旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“帝暉膺顺动，清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》：“皇帝輦动，出则传蹕，止人清道。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼用，清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二：“扇掩红鸞金殿悄，一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“清蹕传虚谷，灵旗隐洞房。”
(2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔驻清蹕，扬天威以壮军声。”
九过
九种过失。
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