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临江仙

作者:王之望 朝代:宋代

临江仙原文

霓作衣裳冰作面,铅华不涴天真。
临风几待逐行云。
自从留得住,不肯系仙裙。
对客挥毫惊满座,银钩虿尾争新。
数行草圣妙如神。
从今王逸少,不学卫夫人。

诗词问答

问:临江仙的作者是谁?答:王之望
问:临江仙写于哪个朝代?答:宋代
问:临江仙是什么体裁?答:词
问:王之望的名句有哪些?答:王之望名句大全

参考注释

衣裳

衣服的通称

身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》

与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》

泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

铅华

用来化妆的铅粉

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩

临风

迎风;当风。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗:“出涕同斜日,临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回:“不觉酒涌上来,潸然泪下,临风触目,感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗:“偷尝仙女脣中露,几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五:“我想起我的母亲,不觉凭在甬道的窗边,临风偷洒了几点酸泪。”

行云

流动的云;亦用以比喻女子头发

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

对客挥毫

喻文思敏捷。毫,毛笔。 宋 黄庭坚 《病起荆江即事》诗之八:“闭门觅句 陈无己 ,对客挥毫 秦少游 。” 清 李渔 《怜香伴·香咏》:“对客挥毫不构思,自矜倚马男儿。”

满座

指剧场、影院等的坐位坐满或有座位的票卖完

银钩虿尾

比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力,有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴,能揵然上卷,写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯,须驻锋而后趯出,故遒劲有力。 南朝 齐 王僧虔 《论书》:“﹝ 索靖 ,﹞散骑常侍 张芝 姊之孙也,传 芝 草而形异,甚矜其书,名其字势曰‘银鉤蠆尾’。” 明 顾起元 《客座赘语·文士》:“ 惟礼 又善书法,颇有银鉤蠆尾之意。”

草圣

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如 汉 代 张芝 、 唐 代 张旭 等。 晋 卫恒 《四体书势》:“ 弘农 张伯英 ……临池学书,池水尽黑。下笔必为楷则,常曰‘怱怱不暇草书’,寸纸不见遗,至今世尤宝其书, 韦仲将 谓之草圣。” 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》:“ 弘农 张芝 ,高尚不仕,善草书,精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》之七:“ 张旭 三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。” 清 赵翼 《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“始知草圣运腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”

今王

周 代称诸侯无谥号者。 唐 刘知几 《史通·称谓》:“至若诸侯无諡者, 战国 已上谓之今王。天子见黜者, 汉 魏 已后,谓之少帝。”

逸少

美少年。 南朝 梁武帝 《净业赋》:“览当今之逸少,想后来之英童。”

不学

(1).不学习;不求学。《论语·季氏》:“不学《诗》,无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“诚知不学之弊,硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》:“盖以不学未成之材而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,呜呼!仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也歟?”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“又以《文选》 李善 注在五臣后,其疏浅不学,几於 王侍书 题阁帖矣!”《老残游记》第三回:“兄弟以不学之资,圣恩叫我做这封疆大吏。”

卫夫人

东晋 女书法家。姓 卫 ,名 铄 ,字 茂漪 , 汝阴 太守 李矩 妻,世称 卫夫人 ,也称 李夫人 。擅长书法,隶书尤善,师 锺繇 ,妙传其法。 王羲之 、 王献之 少时,曾从她学书。 唐 杜甫 《丹青引》:“学书初学 卫夫人 ,但恨无过 王右军 。” 清 钱谦益 《观美人手迹戏题绝句》之四:“可知 王逸少 ,不及 卫夫人 。”

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