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呈王侍郎昆仲二首

作者:赵蕃 朝代:宋代

呈王侍郎昆仲二首原文

往未瞻乌府,先曾涉杏坛。
予诗厪和答,贻教异暄寒。
名位元相绝,知闻共骇观。
干霄峙松柏,流水会波澜。
应念登门旧,几嗟行路难。
蒸湘方渺渺,淮楚忘曼曼。
既见得良慰,语离还浩叹。
深思尽心曲,直觉欠豪端。

诗词问答

问:呈王侍郎昆仲二首的作者是谁?答:赵蕃
问:呈王侍郎昆仲二首写于哪个朝代?答:宋代
问:赵蕃的名句有哪些?答:赵蕃名句大全

参考注释

瞻乌

(1).《诗·小雅·正月》:“哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止,于谁之屋?” 毛 传:“富人之屋,乌所集也。” 郑玄 笺:“视乌集於富人之室,以言今民亦当求明君而归之。”后以比喻乱世无所归依之民。《后汉书·郭太传》:“太傅 陈蕃 、大将军 竇武 为阉人所害, 林宗 哭之於野,慟。既而叹曰:‘人之云亡,邦国殄瘁。瞻乌爰止,不知于谁之屋耳。’” 唐 刘知几 《史通·编次》:“盖逐鹿争捷,瞻乌靡定,羣雄僭盗,为我驱除。是史传所分,真伪有别。” 柳亚子 《题钱剑秋<秋灯剑影图编>》诗:“逐鹿瞻乌事总非,东南王气欲安归。”

(2).泛指富人屋上的鸟。 宋 苏轼 《五色雀》诗:“我穷惟四壁,破屋无瞻乌。”

杏坛

相传为孔子聚徒授业讲学之处。泛指授徒讲学之处。今喻教育界

和答

(1).酬答别人的诗。 宋 陆游 《次韵无咎别后见寄》“坐愧文园属思迟”自注:“诗来弥月,乃能和答,故云。” 清 顾炎武 《日知录·诗不必人人皆作》:“是知古人之诗,不以无和答为嫌。”

(2).谓与声响应和。 王统照 《一栏之隔》:“每天都与铁索的鎯铛声、守门兵士的皮靴声……和答着,成为一种不调协而凑和的声调。”

暄寒

(1).犹寒暄。谓谈天气和饮食起居之类的应酬话。《南史·蔡撙传》:“自詹事以下咸来造謁……及其引进,但暄寒而已,此外无復餘言。” 唐 徐凝 《奉和鹦鹉》:“毛羽曾经剪处残,学人言语道暄寒。”

(2).犹寒暑。亦指年岁。《梁书·王僧孺传》:“近别之后,将隔暄寒,思子为劳。”《陈书·徐陵传》:“况吾生离死别,多歷暄寒,孀室婴儿,何可言念!” 唐 黄滔 《刑部郑郎中启》:“遂使一换暄寒,三更扬歷。”

名位

1.官职与品位;名誉与地位。

相绝

(1).彼此隔绝。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗:“寝迹衡门下,邈与世相絶。”

(2).与对方断绝往来。 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》:“ 樊 拂衣去,誓相絶。”

(3).相差极大。 宋 苏轼 《试馆职策问》之二:“夫治乱相絶,而安危之效,相反如此。愿考其政,察其俗,悉陈其所以然者。” 宋 王明清 《玉照新志》卷二:“一日, 徽宗 顾见公,谓左右曰:‘给舍等耳,而服色相絶如此。’”

知闻

(1).知悉;知道。 三国 魏 锺会 《檄蜀文》:“各具宣布,咸使知闻。” 唐 姚合 《送宋慎言》诗:“童稚便知闻,如今只有君。”

(2).通知,告知。 唐 李公佐 《南柯太守传》:“王遽谓曰:‘亲家翁职守北土,信问不絶。卿但具书状知闻,未用便来。’”

(3).消息。 唐 张鷟 《游仙窟》:“思神仙兮不可得,觅 十娘 兮断知闻。”

(4).交结;交往。 唐 杜牧 《宣州留赠》诗:“为报眼波须稳当, 五陵 游荡莫知闻。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四:“﹝ 唐子西 ﹞后以党祸謫 罗浮 ,作诗云:‘説与门前白鷺羣,也须从此断知闻,诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。’”《剪灯新话·爱卿传》:“妾即 罗氏 也。感君想念,虽在幽冥,实所惻愴,是以今夕与君知闻耳。”

(5).朋友。 唐 白居易 《黄石岩下作》诗:“教他远亲故,何处觅知闻。” 宋 陆游 《舟中作》诗:“湖海飘然避世纷,汀鸥沙鷺旧知闻。”

骇观

惊奇地观看。《太平广记》卷四一引 唐 包湑 《会昌解颐录·黑叟》:“百万之众,引颈骇观,皆言所画神母,果不及耳。”

霄峙

云气中的高峰。《晋书·赫连勃勃载记》:“崇臺霄峙,秀闕云亭。”

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

水会

(1).河流会合处。 宋 欧阳修 《真州东园记》:“ 真 为州,当东南之水会。”

(2).旧时民间救火的团体或组织。 张焘 《津门杂记·水会》:“本城绅商旧有捐立水会四十多局,置造救火各样器具,详立章程。”

波澜

(1) * 浪

至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 多用于比喻

文章波澜起伏

登门

上门去对方家

登门拜访

行路难

(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”

(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初, 羊曇 善唱乐, 桓伊 能挽歌,及 山松 《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居 长安 。”

渺渺

形容悠远;久远

云海渺渺无际

曼曼

形容距离远或时间长。《楚辞·离骚》:“路曼曼其脩远兮,吾将上下而求索。”《文选·司马相如<长门赋>》:“夜曼曼其若岁兮,怀鬱鬱其不可再更。” 李善 注:“曼曼,长也。”《后汉书·列女传·董祀妻》:“山谷眇兮路曼曼,眷东顾兮但悲叹。” 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“易千里之曼曼,泝江流之汤汤。”

见得

看得出来;可以确定

怎么见得他会输?

浩叹

见“ 浩叹 ”。

亦作“ 浩嘆 ”。长叹,大声叹息。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“命归 齐 去 鲁 ,发浩叹於衰 周 。” 宋 陆游 《不寐》诗:“欲明闻漉稻,浩叹閔黎元。”《儿女英雄传》第十八回:“只见他闷坐了半日,忽然浩叹了一声道:‘原来如此!’” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“人心不古,诚堪浩叹。”

深思

认真思考,深入考虑

深思熟虑

尽心

为别人用尽心思

尽心尽力

直觉

直观感觉;没有经过分析推理的观点

不能凭直觉判断一个人

豪端

毫毛的末端。比喻细微之物。豪,通“ 毫 ”。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“眼谓鼻曰:我近鉴豪端,远察天际,惟我当先。”

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