寄陈悦秀才原文
水中得火旨何深，握草由来不是金。莫道庄生解齐物，几人穷极到无心。
诗词问答
问：寄陈悦秀才的作者是谁？答：释重顯
问：寄陈悦秀才写于哪个朝代？答：宋代
问：释重顯的名句有哪些？答：释重顯名句大全
释重顯寄陈悦秀才书法欣赏
寄陈悦秀才书法作品
参考注释
中得
切合。 汉 王充 《论衡·寒温》：“岂喜怒之气，为小发不为大动邪？何其不与行事相中得也。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
庄生
即 庄周 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 庄生 有乘时鹊起之説。” 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“天地 庄生 马，江湖 范蠡 舟。”
齐物
(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。”
(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。”
穷极
(1).穷尽；极尽。《列子·汤问》：“故大小相含，无穷极也。” 三国 魏 曹植 《薤露》诗：“天地无穷极，阴阳转相因。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“为铜薄櫨，饰以金银雕文，穷极百工之巧。” 清 梅曾亮 《答朱丹木书》：“运会所移，人事所推演，而变异日新者，不可穷极也。”
(2).犹追究。 宋 梅尧臣 《碧云騢》：“ 适 （ 梁适 ）守本官知 郑州 ，左右中官尚復扬言主上不听，然犹恐 遵 （ 马遵 ）等穷极其事。”
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
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- 荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。文王曰咨，咨女殷商
