古泮池杂咏·其五原文
鲁僖基兆犹然在，不见灵光岿独存。
王逸蔡邕还辍翰，荒丘一过更何言。
诗词问答
问：古泮池杂咏·其五的作者是谁？答：乾隆
问：古泮池杂咏·其五写于哪个朝代？答：清代
问：古泮池杂咏·其五是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押元韵 出处：御制诗二集卷六十二
2. 鲁灵光殿云与此相近遗址今无可考
参考注释
基兆
根本；基础。《汉书·匡衡传》：“故《诗》始《国风》，《礼》本《冠》《婚》。始乎《国风》，原情性而明人伦也；本乎《冠》《婚》，正基兆而防未然也。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“遂因 鲁僖 基兆而营焉。”《后汉书·臧洪传》：“昔 高祖 取 彭越 于 鉅野 ， 光武 创基兆于 緑林 ，卒能龙飞受命，中兴帝业。”
犹然
(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’”
(3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。”
(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。”
(6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
灵光
(1) 神异之光
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》
(2) 指画在神像头部的光辉
(3) 〈方〉∶顶用;好
他的羽毛球打得真灵光
这药不灵光
蔡邕
蔡邕(132-192) : 东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉(今河南杞县西南)人。灵帝时任议郎，因得罪宦官被流放。董卓当政，官至左中郎将，后世称为蔡中郎。董卓被诛后，下狱死。辞赋以揭露统治者腐朽奢侈的《述行赋》最著名。书法工篆、隶，隶书尤佳，又创“飞白”书。明人辑有《蔡中郎集》。辍翰
停笔，搁笔。《后汉书·文苑传上·王逸》：“﹝ 王延寿 ﹞少游 鲁国 ，作《灵光殿赋》。后 蔡邕 亦造此赋，未成，及见 延寿 所为，甚奇之，遂輟翰而已。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“ 相如 含笔而腐毫， 扬雄 輟翰而惊梦。” 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“輟翰停毫，既象乎翘足就栖之夕；挥芒拂鋭，又似乎奋拳引鬭之时。”
过更
古代徭役制度的一种规定，应服役的人出钱入官，由官别雇人代为服役。《史记·游侠列传》“每至践更，数过，吏弗求” 裴駰 集解引 三国 魏 如淳 曰：“更有三品：有卒更，有践更，有过更。”
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