养心殿斋居原文
郊祭御斋宫，馀非迁坐躬。
肃仪虽有别，致敬本来同。
敕命励无逸，祈年吁屡丰。
底知春意发，梅朵亚盆融。
诗词问答
问：养心殿斋居的作者是谁？答：乾隆
问：养心殿斋居写于哪个朝代？答：清代
问：养心殿斋居是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押东韵 出处：御制诗五集卷四十五
2. 每岁郊三祈谷外凡常雩祀南大祀遇祭皆在养心殿致斋虽不御斋宫而俨恪之忱则无异也
参考注释
郊祭
犹郊祀。祭祀天地。语本《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 孔颖达 疏：“此一节，总明郊祭之义。迎长日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月……今正月建寅，郊祭通而迎此长日之将至。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊祭》：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·灵官》：“居数年，每至郊祭时，輒先旬日而去，郊后乃返。”
斋宫
供斋戒用的宫室、屋舍。《国语·周语上》：“王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。” 韦昭 注：“所斋之宫也。”《史记·滑稽列传·褚少孙论》：“为治斋宫河上，张緹絳帷，女居其中。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“其后院主僧某，又治其故而大之。殿舍中严，斋宫、宿庐、庖湢之房，布列两序。”
迁坐
(1).改换平时起居的场所。《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐。” 朱熹 集注：“迁坐，易常处也。” 宋 周密 《齐东野语·斋不茹荤必变食》：“祭祀之斋居必迁坐，必变服，必变食。”
(2).移动坐位。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“既至馆中，气尚未平，独坐屏处。时秋阳方烈，为日所射，久不迁坐。”
致敬
(1) 向人敬礼
举剑致敬
(2) 表示敬意
有各种致敬方式,如信奉佛教的人用合十作为致敬的方式,有的人则用相互拥抱的方式
本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
敕命
(1).命令。多指天命或帝王的诏令。《释名·释书契》：“符，付也。书所敕命於上，付使传行之也。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“他说，你的处分，顶多不过是敕命退出。”
(2). 明 清 赠封六品以下官职的命令称“敕命。”见《正字通·攴部》、《清会典事例·中书科·建置》。
无逸
(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”
(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”
祈年
向神灵祈求丰年
春意
(1) 春天的气象
春意盎然
(2) 春心
梅朵
梅花。 前蜀 韦庄 《和李秀才郊墅早春吟兴十韵》：“草根微吐翠，梅朵半含霜。”
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