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赠毛仙翁

作者:柳公绰 朝代:唐代

赠毛仙翁原文

桃源千里远,花洞四时春。
中有含真客,长为不死人。
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。
莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。

诗词问答

问:赠毛仙翁的作者是谁?答:柳公绰
问:赠毛仙翁写于哪个朝代?答:唐代
问:赠毛仙翁是什么体裁?答:五律
问:柳公绰的名句有哪些?答:柳公绰名句大全

全唐诗:卷318-16

参考注释

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《山斋诗》:“桃源惊往客,鹤嶠断来宾。” 唐 杜甫 《北征》诗:“缅思桃源内,益嘆身世拙。” 明 张煌言 《赠卢牧舟大司马》诗:“ 并州 正有来苏望,忍説桃源可避 秦 。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八:“他们缺乏相当的娱乐, * 也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《赠长安小主人》诗:“仙路迷人应有术, 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·题情》曲:“ 桃源 水流清似玉,长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 时 临安县 嘉会门 外 泠水峪 ,夹山多桃花,中有流水,人称 桃源 ,为都人游集之地。 苏轼 《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭 风篁岭 ,环佩空响 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潜说友 《咸淳临安志》:“ 泠水峪 在 嘉会门 外,夹山多桃花,中有流水,为城南胜概,旧呼 桃源 ,游人多集焉。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

四时

(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

含真客

对修道者的美称。 唐 柳公绰 《赠毛仙翁》诗:“ 桃源 千里远, 花洞 四时春。中有含真客,长为不死人。”

死人

(1).已死的人。《诗·小雅·小弁》:“行有死人,尚或墐之。”《国语·晋语二》:“葬死者,养生者,死人復生不悔,生人不媿。”《荀子·天论》:“道路有死人。”

(2).使人死亡。如:这样做不会死人。

(3).詈词。 余开选 《狮人》:“我正要找你,不知你这个死人到哪去了。”

枝叶

(1) 枝条和树叶

那棵大树枝叶茂盛

(2) 比喻琐碎的言辞或情节

(3) 子孙

(4) 喻同宗旁支

强本干,弱枝叶

鹤老

鹤龄长,比喻有道者、隐逸者年老。 唐 柳公绰 《赠毛仙翁》诗:“中有含真客,长为不死人。松高枝叶茂,鹤老羽毛新。” 宋 苏辙 《次韵子瞻送范景仁游嵩洛》:“鹤老身仍健,鸿飞世共看。” 清 王昶 《忆旧游》词:“鹤老高人去,賸鸟啼松逕,梅卧苔栏。”

羽毛

(1) 鸟类的毛

(2) 鸟羽和兽毛,比喻人的名誉

篱槿

篱边的木槿花。 唐 卢纶 《和太常王卿立秋日即事》:“篱槿花无色,阶桐叶有声。” 宋 晏殊 《中园赋》:“篱槿彫暮,宫槐合昏。”

朝荣

(1).早晨开花。《晋书·文苑传·王沉》:“丹轂灭族, 吕 霍 哀吟,朝荣夕灭,旦飞暮沉。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·木堇》:“木堇夕死朝荣。”《宋史·文苑传一·朱昂》:“感朝荣而夕落,嗟响蛩而鸣蜩。”

(2).指早晨开的花。 晋 陆机 《园葵》诗:“朝荣东北倾,夕颖西南晞。” 晋 支遁 《四月八日赞佛诗》:“芙蕖育神葩,倾柯献朝荣。” 唐 元稹 《哭女樊四十韵》:“莲初开月梵,蕣已落朝荣。” 宋 秦观 《俞公达待制挽词》之二:“可道风流回首尽,兰芝庭下粲朝荣。”

(3).特指晨开暮落的花。即木槿。《文选·鲍照<升天行>》:“翩翻类迴掌,恍惚似朝荣。” 吕延济 注:“翩翻、恍惚,谓须臾间也。如迴掌之反覆,朝荣之开落也。”参见“ 木槿 ”。

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