游天章寺原文
峻岭崇巅千古在,好风佳月逐时新。簿书偶是山阴长，觞咏聊同曲水人。
林雀不惊筇竹杖，溪云欲傍接䍦巾。
官粗合有登临分，更待岩花烂漫春。
诗词问答
问：游天章寺的作者是谁？答：陈舜俞
问：游天章寺写于哪个朝代？答：宋代
问：陈舜俞的名句有哪些？答：陈舜俞名句大全
参考注释
峻岭
连绵的高山。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 明 刘基 《过闽关》诗：“峻岭如弓驛路赊，清溪一带抱水斜。” 清 徐翔鵾《普安道中》诗：“横穿峻岭几千丈，直下危峰数十盘。”
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
时新
(1) 某个时期最新的
时新的式样
(2) 指应时的食品
献上时新,略表寸心
簿书
(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”
(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”
山阴
山坡背阴的一面;山的北侧
觞咏
饮酒咏诗
文人墨客常来此地觞咏
水人
(1).水乡之民；习水之人。《国语·越语下》：“三江环之，民无所移……陆人居陆，水人居水。” 唐 李嘉祐 《送卢员外往饶州》诗：“露冕随龙节，停橈得水人。”
(2).指古代 交州 少数民族 俚 人。《文选·张衡＜西京赋＞》：“蟾蜍与龟，水人弄蛇。” 薛综 注：“水人， 俚 儿，能禁固弄蛇也。”参见“ 俚人 ”。
筇竹杖
用筇竹所制的手杖。 唐 杜甫 《送梓州李使君之任》诗：“老思筇竹杖，冬要锦衾眠。” 仇兆鳌 注：“《蜀都赋》：‘筇杖传节於大夏之邑。’ 顾凯之 《竹谱》：‘筇竹，高节实中，状若人，剖为杖。出 南广 邛都县 。’《竹记》云：‘ 邛州 多生竹，俗谓之扶老竹。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“筇竹杖 蜀 中无之，乃出徼外蛮峒。蛮人持至 瀘 溆 间卖之，一枝纔四五钱。以坚润细瘦九节而直者为上品。” 清 钮琇 《觚賸·白耷山人诗》：“大夏远求筇竹杖，长秋私典羽林兵。”
傍接
广为交接、应酬。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“由是选后入太 * 。时年十三。奉承 阴后 ，傍接同列，礼则脩备，上下安之。”
临分
犹临别。分，分手。 唐 韩愈 《示爽》诗：“临分不汝誑，有路即归田。” 宋 陆游 《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗：“临分出苦语，不敢计从违。” 清 钱谦益 《闽中徐存永陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答》之二：“最是临分多苦语，相期把卷白云边。”
烂漫
(1) 色彩鲜丽
山花烂漫
(2) 坦荡,无做作
天真烂漫
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