赞达磨原文
神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。
不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
诗词问答
问：赞达磨的作者是谁？答：释守卓
问：赞达磨写于哪个朝代？答：宋代
问：赞达磨是什么体裁？答：七绝
问：释守卓的名句有哪些？答：释守卓名句大全
注释
1. 七言绝句 押歌韵
参考注释
神光
(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”
(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”
(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”
的的
(1) 明白,昭著
(2) 副词。的确;实在
吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。——清· 林觉民《与妻书》
面壁
佛教用语。面对墙壁默坐静修
面壁而坐。——《五灯会元》
喃喃
不停地小声地说话或读书声
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
梁王
指 汉 梁孝王 刘武 。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“岁将暮，时既昬，寒风积，愁云繁， 梁王 不悦，游於 兔园 。迺置旨酒，命宾友，召 邹生 ，延 枚叟 。 相如 末至，居客之右。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗：“白首青衫谁比数，相怜只是有 梁王 。” 宋 黄庭坚 《寄怀公寿》诗：“好赋 梁王 在日边，重帘复幕锁神仙。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“十年亭阁 淮西 宴，肠断 梁王 雪夜樽。”参见“ 梁苑 ”。
勘破
犹看破。 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》：“死生已勘破，身世如遗忘。”《红楼梦》第一一八回：“勘破三春景不长，緇衣顿改昔年妆。” 冰心 《寄小读者》二六：“这种地方，深沉幽邃，是哲学的，是使人勘破生死观的。”
脱身
抽身摆脱
脱身独骑。——《史记·项羽本纪》
脱身独去。
脱身以逃。——明· 张溥《五人墓碑记》
他正忙着,一时不能脱身
归去
回去
离家已久,今当归去
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