首页 >> 古诗文 >> 巫山一段云原文 诗词名句

巫山一段云

作者:姬翼 朝代:元代

巫山一段云原文

寂照山月衔,虚心出岫云。
不留不碍贲天轮。
来往自通神。
谁向空中作主。
端坐放行收聚。
有无光曜遍乾坤。
真宰默然存。

诗词问答

问:巫山一段云的作者是谁?答:姬翼
问:巫山一段云写于哪个朝代?答:元代
问:巫山一段云是什么体裁?答:词
问:姬翼的名句有哪些?答:姬翼名句大全

参考注释

虚心

(1) 谦虚;不自满、不自大

虚心使人进步,骄傲使人落后

虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(2) 心虚,心有所愧而胆怯

出岫

(1).出山,从山中出来。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记之二》:“当他精光的脚还未踏着 华 土时,恐怕乌云已在出岫了。”

(2).比喻出仕。

不碍

无妨碍;没关系

行,行,不碍!我是又冷又饿,一阵儿发晕,不要紧!——老舍《骆驼祥子》

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

通神

通于神灵。形容本领极大、才能非凡。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“非夫通神之俊才,谁能剋成乎此勋。” 唐 李商隐 《王昭君》诗:“ 毛延寿 画欲通神,忍为黄金不顾人。” 清 张德彝 《随使法国记·马赛波尔多纪事》:“因 郎柏尔 病愈……深赞 惕庵 之能,察脉通神,为今日之 和缓 。”

中作

谓工程在进行中。《汉书·沟洫志》:“ 韩 闻 秦 之好兴事,欲罢之,无令东伐。乃使水工 郑国 间説 秦 ,令凿 涇水 ……中作而觉。” 颜师古 注:“中作,谓用功中道,事未竟也。”

端坐

端正地坐着

端坐读书

放行

(1) 指岗哨、关卡准许通过

(2) 放过不予惩罚

收聚

收取聚集。《管子·幼官》:“十二,白露下,收聚。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一:“分命 和 仲 典治西方之政,而收聚百穀也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山四》:“钟有收聚之义。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”

(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”

光曜

见“ 光耀 ”。

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

真宰

(1).宇宙的主宰。《庄子·齐物论》:“若有真宰,而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“性命苟不存,英雄徒自强,吞声勿復道,真宰意茫茫。” 清 方文 《初度书怀》诗之五:“山灵畏其诚,一夜移千磊,匹夫有至性,可以贯真宰。” 郭沫若 《百花齐放·菜子花》诗:“劳动人民是真正的宇宙真宰。”

(2).指自然之性。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“有志深轩冕,而汎咏皋壤,心缠几务,而虚述人外:真宰弗存,翩其反矣。” 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》:“不着一字,尽得风流,语不涉难,已不堪忧,是有真宰,与之沉浮。” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》:“ 老氏 所以言‘常使民无知无欲’,彼自外其形骸,贵其真宰。”

(3).指君主。《魏书·段承根传》:“徇竞争驰,天机莫践,不有真宰,榛棘谁揃。”

默然

沉默不语貌。《战国策·齐策四》:“ 宣王 默然不説。” 唐 韩愈 《次石头驿寄江西王十中丞阁老》诗:“默然都不语,应识此时情。” 瞿秋白 《文艺杂著·那个城》:“沉沉的垂枝,一动不动覆着默然不语的大地。”

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者:元结,朝代:唐代

    (古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
    二章四韵十二句)
    猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
    蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
    猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
    瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

  • 作者:何梦桂,朝代:宋代
    说著兴亡事不同,且斟玄玉驻颜红。云轩梦断宫花逝,采缕盟寒墓草丰。处处社时茅屋雨,年年春后楝花风。人间不是无栖处,要认当年旧媪翁。
  • 作者:皮日休,朝代:唐代
    古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。气清寐不著,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。
  • 作者:刘兼,朝代:唐代
    巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。
  • 作者:乾隆,朝代:清代

    清和方上旬,祫衣尚嫌凉。

    过望数日间,酷热顿葛裳。

    凉谓夏临缓,热云夏来忙。

    芒种五月节,其实十六当。

    炎炽固为宜,不常中之常。

    人情多所憾,率鲜安分偿。

    我虽知是理,筹农仍蜀望。

    三春膏泽沾,满冀二麦穰。

    弗雨过半月,虑旱心徬徨。

    即曰晒麦宜,禾黍才吐秧。

    弱植根未固,歊蒸能无伤。

    烦绪触怀吟,不觉言之长。

  • 作者:何吾驺,朝代:明代

    行行犹多儿女情,子瑕谁为述平生。

    可怜国士衔知遇,都向馀桃拜卫卿。

  • 作者:萧衍,朝代:南北朝
    河中之水向东流。洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮。十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇。十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁。中有郁金苏合香。头上金钗十二行。足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光。平头奴子擎履箱。人生富贵何所望。恨不早嫁东家王。
  • 作者:释慧开,朝代:宋代
    开炉半月,火种全无。冷灰豆爆,惊动江湖。
  • 作者:李新,朝代:宋代
    且倚东风拚酒酣,莫将食口配春蚕。还家更有无穷兴,曲水飘香满舍南。
  • 作者:陈师道,朝代:宋代
    承家从昔如君少,得士於今孰我先。口拟说诗心已解,世间快马不须鞭。
词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网 www.CiDianWang.com