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中元日御园放河灯

作者:乾隆 朝代:清代

中元日御园放河灯原文

恰惜秋湖见败蕖,金莲万朵霎时舒。

漂风不谢光无定,夺月常浮艳有馀。

梵呗盂兰初1~1夜举,中元灯火二年疏。

陡思避暑山庄景,诗稿重看隔岁书。

诗词问答

问:中元日御园放河灯的作者是谁?答:乾隆
问:中元日御园放河灯写于哪个朝代?答:清代
问:中元日御园放河灯是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押鱼韵 出处:御制诗二集卷十九

2. 前岁有元孝贤皇后之事去岁于避暑山庄度中节御园未放河灯者盖二年矣

参考注释

金莲

旧指缠足妇女的小脚

三寸金莲

霎时

极短的时间,片刻

霎时,人们眼前似乎出现了陈毅同志那叱咤风云的形象。——《黄桥烧饼》

不谢

(1).不亚于。《晋书·文苑传·左思》:“ 思 自以其作不谢 班 ( 班固 ) 张 ( 张衡 )。”《魏书·于栗磾传》:“ 烈 ( 于烈 )之节概,不谢 金日磾 也。”

(2).不凋谢。 杨朔 《滇池边上的报春花》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

(3).不必感谢。 钱钟书 《围城》九:“至亲不谢, 鸿渐 说不出话。”

浮艳

见“ 浮艳 ”。

亦作“ 浮艷 ”。1.表露于外的才华。 三国 魏 曹操 《宣示孔融罪状令》:“太中大夫 孔融 既伏其罪矣,然世人多採其虚名,少於核实,见 融 浮艳,好作变异,眩其誑诈,不復察其乱俗也。”

(2).指文辞华而不实。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“今世相承,趋末弃本,率多浮艳。” 宋 陆游 《跋<西崑酬唱集>》:“ 祥符 中,尝下詔禁文体浮艳。” 金 王若虚 《文辨》:“然此自富贵者之常,存之何害;但病太多,且过于浮艷耳。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“ 上官仪 诗多浮艷,以忠获罪。” 徐懋庸 《鸡肋》一:“他们的文章虽好,也只是些浮艳之词。”

(3).指华美艳丽之色。 唐 韩愈 《风折花枝》诗:“浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。” 明 刘基 《虞美人》词:“岂知浮艳难长久,看见花枝瘦。”

梵呗

佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》:“原夫梵唄之起,亦肇自 陈思 。” 宋 陆游 《游卧龙寺》诗:“君不见 天童 径山 金碧浮虚空,千衲梵唄层云中。” 清 纳兰性德 《水调歌头·题西山秋爽图》词:“空山梵唄静,水月影俱沉。” 朱自清 《看花》:“大殿上正做晚课,送来梵呗的声音。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷六。

盂兰

见“ 盂兰盆 ”。

中元

(1).指农历七月十五日。旧时道观于此日作斋醮,僧寺作盂兰盆会,民俗亦有祭祀亡故亲人等活动。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·中元》:“道门寳盖,献在中元。释氏兰盆,盛於此日。” 唐 令狐楚 《中元日赠张尊师》诗:“偶来人世值中元,不献玄都永日閒。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》:“昨夜乃中元赦罪之期,想是赴盂兰会的。” 冯至 《北游》诗:“清冷的月色使我忽然想起,啊,今天是我忘掉了的中元。”

(2).称中元节。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一三一:“ 法云寺 里中元节,又是官家诞降辰。” 沉从文 《从文自传·一个老战兵》:“这天正是七月十五中元节,我记得分明,到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”

(3).古代术数家以第二甲子为“中元”。参见“ 三元 ”。

犹言高中。谓中试。《玉佛缘》第一回:“到得五十三岁那年,乡试归家,三场文字,十分得意,亲友都拟他一定中元的了,及至榜发,依然落第。”

灯火

泛指亮着的灯烛

避暑山庄

即 热河 行宫。在 河北省 承德市 市区东北。始建于 康熙 四十二年(公元1703年)。为 清 代皇帝的避暑行宫。周围环绕长达八公里的石砌宫墙。背山面湖,集 江 南园林之大成,有亭台楼阁,湖中洲、岛罗列,向有七十二景之胜。为著名古园林之一。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》:“莲以夏开,惟 避暑山庄 之莲,至秋乃开。”《清史稿·文宗纪》:“丁丑,上驻蹕 避暑山庄 。”

诗稿

亦作“ 诗藳 ”。1.诗的稿子;诗作。 唐 姚合 《送喻凫校书归毘陵》诗:“主人庭叶黑,诗稿更谁书。” 宋 苏轼 《与赵德麟书》之五:“三日臂痛,今日幸减,録旧诗一篇奉呈。闻公亦欲借示诗稿,幸付去人。”一本作“ 诗藳 ”。 元 王恽 《为王朝显赠梁邦杰兼简郝劝农》诗:“诗藳不须询几束,溪声山色揔关情。” 丁玲 《与日本朋友叙旧》:“可惜的是诗稿现在哪里呢?”

(2).诗集的专称。如 宋 陆游 《剑南诗稿》; 清 魏源 《清夜斋诗稿》。

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