宁寿寺

宁寿寺原文

诗词问答

问：宁寿寺的作者是谁？答：张湖山
问：宁寿寺写于哪个朝代？答：宋代

张湖山宁寿寺书法欣赏

参考注释

四望

四顾

四望无人

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

豪华

(1) 富丽堂皇,以富裕、奢侈为特征的

豪华饭店

(2) 过分铺张,牵涉大量的支出或费用的

生活豪华

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

殚力

竭尽全力。 明 张居正 《答河漕王敬所书》：“ 淮扬 水患之旨，盖欲激发 吴公 ，使之殫力以从事也。” 明 袁宏道 《荆州修复北城碑记》：“是役也，檄修则某，监修则某，督修则某，皆殫力此城，例得并载。”

龙宫

神话中龙王居住的海底宫殿

佛家

(1).诸佛之净土。《观无量寿经》：“当坐道场，生诸佛家。”

(2).谓属于佛教者。如佛教的学术思想、佛教僧侣等。《朱子语类》卷七六：“佛家有函盖乾坤句，有随波逐流句，有截断众流句，圣人言语亦然。”《二刻拍案惊奇》卷一：“即是道家青牛骑出去，佛家白马驮将来，也只是靠这几个字，致得三教流传，同於三光。” 郭沫若 《残春》四：“譬如佛家说：‘三界无安，犹如火宅。’这个我们明明知道，但是我们对于生的执念，却是日深一日。”

霜台

御史台的别称。御史职司弹劾，为风霜之任，故称。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“乐府者，侍御史 贾君 之所作也……霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 南唐 尉迟偓 《中朝故事》：“ 懿皇 以 同昌公主 薨谢，怒其医官 韩宗绍 等，縶於霜臺。” 宋 岳珂 《桯史·任元受启》：“自昔虽称为雄剧，比岁或乖於选抡，汚我霜臺，赖公雪耻，輙陈管见，少助风闻。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“ 杜紫微 掊击 元 白 不减霜臺之笔，至赋《杜秋》诗，乃全法其遗响。”

石封

石坛。《淮南子·泰族训》：“又况登 泰山 ，履石封，以望八荒，视 天都 若盖， 江 河 若带，又况万物在其间者乎？”

苔藓

藓(藓纲的植物的俗称)

如苔藓然。——《徐霞客游记·游黄山记》

井栏

水井的围栏。《晋书·四夷传·林邑国》：“女嫁之时，著迦盘衣，横幅合缝如井栏，首戴宝花。”《西游记》第五三回：“那道人伏在井栏上，被 大圣 喝了一声。” 郭沫若 《南冠草》第四幕：“﹝ 夏完淳 ﹞盥漱已毕，走出井栏。”

上人

(1) 旧时尊称僧人

(2) 佛教称德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指职位高的统治者

(4) 上等人

农工商贾劳苦营生,非上人之所为

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌驾于他人之上

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

莲花漏

古代的一种计时器。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“初， 惠远 以山中不知更漏，乃取铜叶製器，状如莲花，置盆水之上，底孔漏水，半之则沉。每昼夜十二沉，为行道之节，虽冬夏短长，云阴月黑，亦无差也。” 唐 张乔 《寄清越上人》诗：“ 远公 独刻莲花漏，犹向空山礼六时。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》：“盼到灯昏玳筵收，宫壶滴尽莲花漏。”

林梢

林木的尖端或末端。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢。” 宋 米芾 《画史·唐画》：“余家 董源 雾景横坡，全幅山骨隐显，林梢出没，意趣高古。” 宋 秦观 《泗州东城晚望》诗：“林梢一抹青如画，应是 淮 流转处山。”

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