首页 >> 古诗文 >> 卓索图盟王公等备宴即席成什原文 诗词名句

卓索图盟王公等备宴即席成什

作者:乾隆 朝代:清代

原文

木兰备宴例维常,此日肆筵因过疆。

除道架桥加谨侍,牵羊设醴更诚将。

抚看多是儿孙辈,略怅都无伯仲行。

诈马看馀策马反,诸人欢庆尚康强。

诗词问答

问:《卓索图盟王公等备宴即席成什》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗四集卷九十九

2. 内蒙古四十九旗分为六盟喀拉沁土默特五旗曰卓索图盟科尔沁都尔伯特郭尔罗斯札赖特十旗曰哲里木盟阿噜科尔沁巴林札噜特翁牛特奈曼喀尔喀左翼克什克腾敖汉十一旗曰昭乌达盟鄂尔多斯七旗曰伊克昭盟乌珠穆亲苏尼特阿巴噶阿巴哈那尔霍齐特十旗日锡林郭勒盟四子部落喀尔喀右翼毛明安乌喇特六旗曰乌蓝察布盟向年木兰行围各蒙古王公等于巴雅尔鄂尔衮沟进宴诈马岁为常例兹所驻哈那哈达地方为喀拉沁土默特接壤处所该王贝勒拉特纳锡第索诺木巴尔珠尔等因巡幸经过除道成梁肆筵设醴并陈诈马诸技意甚诚谨现在该王公等侍宴趋扈者皆朕儿孙辈行见朕年逾古稀控驭如昔无不喜动颜色朕于马上亦一为解颐实中外一家之盛事也

参考注释

木兰

(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用

(2) 这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔”

肆筵

设宴。《诗·大雅·行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔,或肆之筵,或授之几,肆筵设席,授几有缉御。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序:“授几肆筵,因流波而成次;蕙肴芳醴,任激水而推移。” 元 关汉卿 《金线池》第四折:“则道是喜孜孜设席肆筵,为甚的怒哄哄列杖擎鞭。” 清 薛福成 《<出使四国日记>跋》:“若夫时际公餘,事同私覿,听乐观舞,折简以招邀,酒讌茶会,肆筵而款待,是盖风殊中外,礼尚往来,从俗从宜,在所不废。”

除道

(1).开辟、修治道路。《左传·庄公四年》:“令尹 鬭祁 、莫敖 屈重 除道梁 溠 ,营军临 随 。” 杨伯峻 注:“除道,犹开路。”《国语·周语中》:“九月除道,十月成梁。” 韦昭 注:“除道所以便行旅,成梁所以便民,使不涉也。”《新唐书·陈子昂传》:“今撤山 羌 ,开阪险,使贼得收奔亡以攻边,是除道待贼,举 蜀 以遗之。”

(2).犹清道。《战国策·秦策一》:“父母闻之,清宫除道。” 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“王闻之,除道郊迎,身御至舍。” 清 黄景仁 《入市》诗:“喧填騶从除道来,呼声直欲缘云上。”参见“ 清道 ”。

架桥

构成或使其表现为桥的形式或状态

牵羊

《史记·宋微子世家》:“ 周武王 克 殷 , 微子 乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。於是 武王 及释 微子 ,復其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》:“ 蜀主 白衣、衔璧、牵羊,草绳縈首,百官衰絰、徒跣、舆櫬,号哭俟命。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之八:“已设牵羊礼,难为刑马心。” 李一 《荆宜施鹤光复记》:“与其作牵羊肉袒之断头将军,何如以败卒残兵而背城一战。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“尽 顺天城 之中,无不牵羊把茅,甘为贰臣者。若其不事异姓,躬自引决,縉绅之士,殆无一人焉。”

设醴

《汉书·楚元王刘交传》:“ 元王 每置酒,常为 穆生 设醴。” 颜师古 注:“醴,甘酒也。”后以“设醴”指礼遇贤士。 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》:“君侯设醴以前席,里巷拜尘而如堵。” 宋 周密 《齐东野语·郑时中得官》:“ 秦 亦悦其辩,设醴有加。”

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

都无

倘无,若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词:“晚岁躬耕不怨贫,隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事,自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注:“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年,卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸,而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词,以为若无 晋 宋 之间事,则彼自是 羲皇 上人耳。”

伯仲

兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下

《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》

诈马

(1).见“ 诈马筵 ”。

(2). 清 代帝王巡幸 木兰 秋獮塞宴时,按 蒙古 旧俗表演的一种马戏。 清 赵翼 《簷曝杂记·蒙古诈马戏》:“上每岁行獮……设大蒙古包作正殿,旁列四蒙古包以款随驾之王公大臣。奏乐多絃索,极可听。又陈布库、诈马诸戏。布库不如御前人,而诈马乃其长技也。其法:驱生驹之未羈靮者千百羣,令善骑者持长竿,竿头有绳作圈络,突入驹队中,驹方惊,而持竿者已绳繫驹首,舍己马跨驹背以络络之,驹弗肯受,輒跳跃作人立,而驏骑者夹以两足终不下,须臾已络首而驹即帖伏矣。此皆 蒙古 戏,以供睿赏者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“列圣巡幸 木兰 , 蒙古 诸台吉及四十八部盟长,例於出哨之后,恭进筵宴,习武合欢,有所谓塞宴四事者。扈从诸臣,多有赋咏。一曰诈马,选六、七岁以上幼孩,文衣锦襮,街尾腾驤,散鬣结鬉,不施鞍轡,而追风逐电,驰骋自如。别树大纛於数里外,先至者受上赏,餘亦恩賚有差。”

策马

用马刺抽打马

诸人

(1).众人。《韩非子·解老》:“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》:“ 任昉 尝得一篇缺简书,文字零落,歷示诸人,莫能识者。”《红楼梦》第二九回:“过了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家里摆酒唱戏,来请 贾 府诸人。”

(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》:“诸人即奉求,余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出:“诸人怕你吃,恁爷不怕你吃。”

欢庆

欢快地庆祝

欢庆丰收

一个值得欢庆的日子

康强

康健;强健

身体康强

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